Beskrive en ulogisk handling, vi tilføjer ofte: "Og hvordan kunne det ske? En slags paradoks." Eller vi begynder at fortælle mærkelige nyheder med ordene: "Paradoksalt lyder det ...". Nogle af os handler i modsætning til sund fornuft og kan ikke forklare deres handlinger. Hvordan viser modsætninger sig i vores tænkning? Hvilke metoder til paradoksal terapi hjælper med at slippe af med afhængighed? Og hvad er overlevelsesparadoxet? Paradokser overalt: i vores hoved og i omverdenen. De forener modsætninger og skaber samtidig spændinger i livet, takket være hvilket liv der eksisterer.
Hvad er paradoks
Paradox er et underligt overblik ved første øjekast, hvilken i modsætning til "sund fornuft" eller i modsætning til den fastlagte mening synes det derfor ulogisk. Etymologisk afledt af det græske ord paradoxos - uforståeligt, uventet Konceptet har andre betydninger: uforudsete begivenhed eller fænomen, der fordømmer konventionelle begreb. I formel logik er det en logisk konklusion, der samtidig beviser korrektheden af "afhandlingen" og "antitese". Paradox kaldes også en logisk modsigelse, hvorfra det er umuligt at finde vej ud.
Det er nødvendigt at skelne paradoks og aporia. Aporia er en fiktiv situation, der ikke kan eksistere i det almindelige liv. Paradox - verdens vigtigste komponent og begivenheder i verden.
Udviklingen af udtrykket "paradoks"
Udtrykket "paradoks" stammer fra den gamle religiøse filosofi i Plato og Spinoza. Paradoksalt kaldte usædvanlig eller oprindelig mening, som afviste påstanden om gudens almægtighed. Senere vendte filosoffer til argumenter om modsætninger på andre områder af livet. Dokumenter fra gamle filosofiske skoler beskriver andre refleksioner, som ikke kombineres med almindeligt anerkendte overbevisninger.
Et af de første kendte paradokser er erklæringen fra den kretensiske filosof Epimenides af Knossos "Alle kretæner er løgnere"Det er velkendt, at Liar-paradoxet gav et meget stærkt indtryk på filosofens tilhængere. En af tilhængerne nægtede at spise, indtil han forstod betydningen af udsagnet. Som følge heraf døde han af sult. Senere formulerede den gamle græske filosof-idealistiske Eubulid paradokset" Kucha ":" Det vides at en bunke er et stort antal korn. Et korn i bunken gør det ikke, så følgende skal tilføjes til det. Hvor mange korn vil de blive en flok af? "Begrebet blev senere brugt i videnskabsteori og i dagligdagssituationer.
Ved omgangen af XIX og XX århundreder, paradoksale udsagn fleste af alle interesserede matematikere og logikere. Forskere er også interesserede i matematiske, semantiske, syntaktiske, semantiske, modale, psykologiske og andre paradokser. De er afsløre skjulte modsætninger og generelt bidrager til udvikling af teorier og videnskaber. Faktisk er der i enhver gren af videnskab og almindeligt liv en hel del modsætninger, der ikke kan overvindes.
Paradokser i psykologiens videnskab
Ifølge forskere, manden og hans hjerne, bevidsthed, intelligens, adfærd - et kontinuerligt paradoks. Vi klager over manglen på penge og den sidste køber en ubrugelig ting. Vi er bange for at fornærme en fremmed, men tolerere ydmygelse fra slægtninge. Vi stræber efter at være smukke, men tror ikke på komplimenter.
For at studere menneskers adfærd og tænkning skabte berømte psykologer fra det 20. århundrede paradoks eller provokerende terapi metoder. Ikke-standardiserede metoder til at skræmme, kalde klienten, provokation, der bruges under sessionerne, må ikke reducere, men øge det psykologiske problem. De handler om princippet om at "banke dem med en kil": de øger frygt, hjælper det med at leve og lukke emnet. Provokative terapier anses for uundværlige til at håndtere de vanskeligste tilfælde.
Frank's paradoksale intentionsmetode
Metoden formuleret af Victor Frankl bruges meget i dag i psykoterapi af neurose og upassende opførsel.
Folk med fobier, gamle frygt frygter uønskede symptomer på deres fobier. Agorafober frygter åbne rum og går ikke udenfor. Frygten for vand hos mennesker, der lider af ablutofobi, tvinger dem til at stoppe med at bade, vaske deres hænder og vaske. Forsøger at undgå en ubehagelig situation eller muffel ubehagelige manifestationer forværrer yderligere begyndelsen stress. Cirklen lukker.
Essensen af den paradoksale hensigt metode er at overbevise en person med en fobi for at efterligne en uønsket reaktion. Dette skal gøres bevidst og med humor. Lidelse fra søvnløshed? Prøv at overvinde drømmen og hold dig vågen så længe som muligt. Shout ved synet af en mus? Forestil dig dyret og skør to gange så højt. Giv dig selv ret til at gøre noget uacceptabelt. Personlig involvering i processen vil hjælpe med at bryde den neurotiske cirkel.
Paradoksal teori om ændringer i gestaltterapi
Den paradoksale teori om forandring blev formuleret af grundlæggeren af gestaltterapi, Fritz Perls. Berømmelse teori modtaget efter offentliggørelsen af Arnold Beisser.
Ønsket om at blive perfekt, eller den måde andre vil have os på, fører til en intern konflikt. Den person, der søger forandring, bliver konstant revet mellem "hvad han er" og "hvad han vil være." Og det bliver aldrig den ene eller den anden. Derfor kommer mange til en behandlingstid for at fjerne, "amputere" problemet. Men den gestaltterapeut tager ikke rollen som "pruner". Målet med terapeuten er at hjælpe klienten med at forstå deres sande ønsker og lære at tage sig af sig selv.
Essensen af den paradoksale teori om forandring er formuleret som følger: En person begynder at ændre sig, når han bliver sig selv. Eller ellers: Ændringer sker ikke gennem et tvunget forsøg på at ændre sig selv.
Sedona metode eller metode til frigørelse af følelser
Sedona blev udviklet af den amerikanske producent Lestor Levenson, men han blev berømt takket være den administrerende direktør for træningscenteret Gale Dvoskin. Gail Dvoskin beskrev metoden i sin bog "Sedona-metode" og har siden 1990 handlet med foredrag og træning i Amerika og Europa.
At komme ind i en traumatisk situation vælger de fleste tre måder at håndtere negative følelser: undertrykkelse, udtryk, undgåelse. For eksempel, efter en smertefuld pause med en elsket, afviser de lidelserne af "jeg er i den rigtige rækkefølge". Hvis du fejler på arbejde, skal du gå i baren og blive fuld til bevidstløshed. Undertrykkede følelser ophobes, forårsager ubehag og fysisk sygdom. Ifølge forfatteren er den ideelle rollemodel et barn, der falder til jorden, skriger og banker med fødderne. Så han er befriet fra ubehagelige følelser. Med alderen bekymrer vi os mere om ekstern indretning end om følelsesmæssig sundhed.
Essensen af sedonmetoden er at tillade dig selv at lide forløsning, at lide alle de negative følelser og dermed rense dem. Selvfølgelig er det ikke værd at falde på gulvet i butikken. Men hjemme kan du græde og sørge, indtil der ikke er spor af oplevelsen.
Overlevelsesparadox
Når vi koncentrerer os om andres sejre, glemmer vi fejl. Den overlevendes paradoks er den største fejl ved at studere historierne om succesfulde mennesker.
Et illustrativt eksempel på en overlevendes fejl er den anden verdenskrigs historie. Under kampflyvningerne af amerikanske bombefly vendte mange biler ikke tilbage til basen. Nedgravede fly faldt, tabene var simpelthen katastrofale. Kommandoen satte opgaven for designerne: at styrke de mest sårbare dele. Til undersøgelsen anvendte maskinen, som efter skaden stadig kom til bunden. Disse var de overlevende.
Men matematikeren Abraham Wald var interesseret i noget andet: trods skaden lykkedes disse fly endnu at flyve. Så disse steder er godt beskyttet. Og det var nødvendigt at undersøge disse skader, hvorefter flyene ikke vendte tilbage til basen. Dette er paradoksen for overlevende.
I succeshistorier har vi en tendens til at tro på hverdagen. For eksempel lærer vi, at ideen om bordet kom til Mendeleev i en drøm, og vi venter på vores opdagelser. Vi læser, at rygeren har levet til 80 år og stopper med at forsøge at slippe af med den vane.
Faktisk bag enhver succeshistorie er der mange ulykker, der ikke kan forudses. Og alligevel - en række fejl i andre mennesker, som aldrig blev berømte, opnåede ikke stjerne. Dette sker hver dag, men få mennesker trækker konklusioner herfra.
7 psykologiske paradokser af vores tænkning
Mennesket og hans psyke har altid været et værdifuldt objekt for videnskabelig forskning. I psykologi er der en separat retning - paradoksal psykologi. I paradoksal psykologi bruges modsætninger til at identificere inkonsekvenser, der er usynlige eller glemte i det normale liv.
Vi kan ikke lide mennesker, hvor vi ser vores fejl.
Karl Jung sammenlignede folkene omkring os med spejle, hvor vi ser vores refleksion. Freud kaldte det beskyttelsesmekanismen: vi tillægger vores mangler til andre mennesker. Hvis vi er meget irriteret af andres mangler, undertrykker vi eller accepterer ikke nøjagtigt det samme i os selv. For eksempel kan vi selv ikke redde, men vi bebrejder nogen for overdreven spild.
Jo mere vi forsøger at behage andre, desto mindre chance har vi for succes.
Den berømte sætning A.S. Pushkin "Jo mindre vi elsker en kvinde, jo lettere vi kan lide hende" har faktisk en dyb psykologisk betydning. Men det handler ikke kun om kærlighed og ikke kun for kvinder. Når vi tillader andre at gøre mange ting, tillader vi dem at krænke deres personlige grænser. Så begynder de omgivende mennesker simpelthen at bruge den "godmodige". Hvis vi tværtimod bliver obsessive, overtræder vi udenlandske grænser. Det skubber folk væk.
Jo mere vi ved, desto mindre ved vi
Jo mere vi lærer, desto mere forbliver uudforsket. En simpel metafor vil hjælpe med at forklare denne modsigelse. Kendskabet til spædbarnet kan repræsenteres som et punkt. Når et barn opdager verden, er hans viden placeret i en cirkel. Og udenfor forbliver ukendt. Jo større videnkreds vokser, desto større er grænsen for kontakt med det ukendte.
Jo flere muligheder, desto sværere er det at vælge.
Vi oplever en sådan modsigelse hver gang vi ser 20 typer ketchup eller fem typer salt i butikken. Denne situation er lettere at forklare matematisk. Ethvert valg er en løsning på ulighedsproblemet. Vores hjerne forsøger hurtigt at beregne muligheder for den mest rentable løsning. Hvert ekstra valg komplicerer beregninger og overbelaster hjernen.
Jo større frygt for døden er, desto mindre chance for at nyde livet.
Frygten for døden er lagt i mennesket på det genetiske niveau og bliver grundlaget for alle andre fobier. Men nogle gange frygter døden frygt for livet selv. Dette er frygten for forandring, selvrealisering, relationer. Nogle gange stopper han bare med at glæde sig, nogle gange letter han paralyser. Overraskende nok vil ønsket om at leve og nyde livet bidrage til at slippe af med frygt for døden.
Jo mere villigt vi genkender vores ufuldkommenheder, jo mere vi kan lide mennesker.
Kontroversen er kendt som Pratfell-effekten: At demonstrere ens sårbarhed øger niveauet for empati fra andre. Denne handling i dag kan ses online. Personer med handicap beskriver deres lidelse og modtager venlig støtte fra læsere. Følgere af den fysisk bevægelige bevægelse udgiver ubehandlede fotos i Photoshop og samler millioner af likes.
Jo mere vi tænker på problemet, desto mindre chance har vi at løse det.
Når hovedet er tilstoppet med et problem, stopper personen op med de oplagte ting. Selv i øjeblikke med ledighed hviler hjernen ikke, men arbejder hårdt på problemet. Konstant spænding fører til angst og neurose. Og i denne tilstand er det simpelthen umuligt at acceptere løsningen. Til dette har psykoterapeuter et universelt råd: at slippe af situationen og løse problemet vil komme i sig selv.
fund
- Paradox er en handling i strid med: logik, forventninger, forventede begivenheder.
- De fleste af de opnåede resultater af moderne filosofi og videnskab er baseret på de paradokser, der beskrives i den gamle filosofi.
- Overlevelsens fejl er grunden til, at vi ikke kan kopiere en anden persons succes.
- Paradokserne i vores tænkning arbejder for de fleste mennesker.
