Hvordan finder man meningen med livet? Findes det overhovedet? Og hvis ikke, hvorfor så lever? Hvad nu hvis meningen med livet går tabt? Disse spørgsmål stilles af mange mennesker. "Spørgsmål om hvor vi kommer fra og hvor vi går, skelner mennesket fra dyr" - ekko aphorismens samlinger.
Efterspørgsel skaber som sagt, forsyning, og mange religiøse læresætninger, filosofiske skoler og sekulære doktriner forsøger at tilbyde deres svar.
"Livets mening er at komme tættere på Gud" - de siger alene. "Børn er vigtigst i livet," siger andre. Endnu tror andre, at der slet ikke er mening i livet, og man bør gøre, hvad man ønsker. Og den fjerde har længe holdt op med at tænke på disse problemer.
Man kan sige, at meningen med livet er individuel og afhænger af personen. Nogen er fuldt ud til arbejde og kan ikke se livet uden det, den anden går til templerne og tænker på hans posthumme eksistens. Så hvad er problemet? Lad alle finde deres egen mening i livet og leve deres liv i overensstemmelse hermed.
Men i mellemtiden er problemet. En person ser ikke noget på noget og på grund af dette virker livet tom for ham, og ikke et eneste resultat i dette liv er værd at gøre. Den anden syntes at finde denne betydning, men hvad understøttede denne betydning, pludselig brød sig af og personen blev efterladt af ingenting. Den tredje kan ikke finde fred på grund af det faktum, at den ikke finder svarene på universets mest grundlæggende spørgsmål.
Jeg ser at søge efter meningen med livet eller frygten for at miste det bringer folk en masse lidelse. Dette er problemet. Og da dette websted er dedikeret til at løse problemer, vil jeg ikke tale om et abstrakt filosofisk koncept, men vende mig til problemet med at finde meningen med livet og hjælpe dig med at overvinde den plagefulde plage, der er forbundet med dette problem eller slippe af med smerten i forbindelse med tabet af meningen med livet.
Problem 1 - søg mel
Mange mennesker forstår ikke, hvorfor de bor, og det ser ud til dem, at hvis de forstår hvorfor de vågner op hver dag, vil det hjælpe dem med at finde livets glæde. Det er disse søgninger, der gør folk stædigt klamrer sig til det arbejde, de arbejder på, den religion de bekæmmer eller sekulære ideer, som de er trofaste på. Nogen fylder dette tomrum med sjov, sex, alkohol og stoffer og finder mening i fornøjelse.
En gang på gaden kom en mand op til mig med en bog i hånden og spurgte høfligt om jeg vidste, hvor verden kom fra, og hvem skabte personen, for hvad det hele eksisterer og hvor det går. Jeg smilede og svarede, at jeg ikke vidste det.
Manden begyndte at fortælle mig om Gud og Bibelen og sagde, at denne bog indeholder alle de spørgsmål, der plager menneskeheden. Med hensyn til effektiviteten af hans missionæropgave var det et kup. Han præsenterede sin religion i wrapper svar på de mest spændende spørgsmål. Han forstod, hvad tomhed fylder mange mennesker, tvinger dem til at spørge: "Hvorfor er vi her" og tilbød dem et redskab, som vil hjælpe med at fylde denne tomhed. Han sagde, hvor man skulle søge svaret på spørgsmålet om, at næsten alle spørger universet, og på denne måde byggede han sin egen metode til at tiltrække flokken. Han ville gøre en fremragende salgschef.
Men får et svar på disse spændende spørgsmål virkelig at give os fred og lykke? Det er efter min mening et diskutabelt spørgsmål, og svaret er tvetydigt.
Buddhaen sagde, at den, der stædigt insisterer spørger: "Er der Gud?" "Er der en grund til livet?" minder om en person, der blev ramt af en pil, og som i stedet for at trække den ud ligger og spørger: "hvor kom denne pil fra?"
Buddha forsøgte at sige, at der ikke er meget punkt i disse spørgsmål, og søgen efter svar på dem vil ikke bringe os lykke. Jeg kan også være enig i dette. Desuden tror jeg, at søgen efter meningen med livet ikke alene bringer glæde, men bliver ofte til lidelse.
Jeg ville omformulere aforismen i begyndelsen af artiklen: "Evnen til at lide på grund af meningsløse spørgsmål, som måske ikke er noget svar - dette er kun et menneskeligt træk!"
beslutning
Det forekommer os, at hvis vi helt sikkert kender meningen med al eksistens, så vil det give os evig fred og tilfredshed. Dette er ikke altid tilfældet. Hvorfor vil jeg fortælle om det, når jeg overvejer følgende problemer med søgen efter meningen med livet.
Men for tiden vil jeg forsøge at spekulere på, om der er en mening over livet og om denne forståelse er tilgængelig for en person.
Mennesket er kun en af de mange forskellige biologiske arter repræsenteret på jorden og muligvis i universet. Vores opfattelse er ufuldkommen, den er underlagt den stærke indflydelse af de følelser, vi oplever, den kultur, vi lever i, den hukommelse, vi besidder. Vores videnskab ved stadig ikke meget om processerne for dannelse af stjerner og planeter, om historien om universets udvikling. Vi ser kun 1% af det elektromagnetiske spektrum. Desuden er vores opfattelse rent "menneskelig", og en myg, for eksempel, opfatter verden på en helt anden måde.
Forsikringen om, at et sådant ufuldkoment "organ" som det menneskelige sind kan forstå den globale guddommelige eller universelle plan, der ligger til grund for vores liv, ville være ret presumptuous. Måske har vores sind ikke adgang til viden om meningen med livet? Eller endnu ikke tilgængelig? Og selvom det pludselig forekommer os, at vi forstod, hvor alle mennesker kom fra og hvor deres liv går, kan vi ikke være sikre på hvad vi virkelig ved. Vi kan kun tro.
Hvorfor ikke acceptere det? Hvorfor ikke indrømme, at vores sind ikke er allmægtig, og nogle spørgsmål er uden for rækkevidde? Hvorfor ikke acceptere at vores brændende og naturlige nysgerrighed aldrig kan opfyldes?
Jeg tror, at hvis du roligt indrømmer det og accepterer det, vil mange af de plager, der er forbundet med søgen efter meningen med livet, gå væk. Måske ligger meningen med livet i det faktum, måske i dette, og måske sådan, at vi ikke kan forestille os! Og måske eksisterer denne fornemmelse slet ikke, eller det består i, at atomerne i vores krop efter døden bliver byggematerialet af andet materie, ligesom de engang var stjernens byggemateriale. Ingen ved det her, acceptere det, indser at dit sind har grænser.
På den ene side kan denne konklusion forekomme pessimistisk og nægte ved dets rod enhver mulighed for at finde meningen med livet. Dette er slet ikke tilfældet. På trods af at jeg "ved, at jeg ikke ved noget om meningen med livet", har jeg også tro. Jeg tror, at meningen med livet er. Men min tro er kun tro, ikke en sikkerhed og et krav på absolutte viden forklædt som tro. Efter min mening er troen den tro, der tillader sandsynligheden og muligheden for fejl.
Ja, jeg tror, at livet har en mening, og jeg tror selv, at det består i nogle ting, selv om denne tro er ret vag og usikker. Men på samme tid indser jeg, at alle mine ideer om dette kan være meget begrænsede, og jeg kan være forkert i almindelighed. Måske har jeg ret i min tro, måske kun delvis, måske og slet ikke, og efter min død (hvis jeg eksisterer i en eller anden form) venter en stor overraskelse mig. Eller forventer ikke noget. Alt kan være, og jeg indrømmer det, fordi jeg kun er en mand, og jeg kan ikke vide alt!
(Hvad, efter min mening, er meningen med livet, du kan læse i slutningen af artiklen)
Jeg kan ikke sige, at jeg nægter en persons forsøg på at tro og begrunde meningen med livet i hans venners cirkel eller alene med sig selv.
Jeg vil bare have folk til at stoppe lidelse på grund af disse søgninger og blive knyttet til dem og tænker på, at meningen med livet er på jagt efter meningen med livet! Trods alt tror nogle af dem, at så længe de ikke finder nøjagtige svar på de mest globale spørgsmål i livet, vil de ikke finde fred. Men måske, hvis de indser, at disse svar aldrig kan findes, vil de holde op med at lide, fordi de ikke ved noget? Måske vil de have en slags tro, måske vil de ikke, men i det mindste erkendelsen om, at nogle spørgsmål kan efterlades ubesvarede, vil de give dem trøst.
Problem 2 - Sneaking rundt
Nogle gange, hvis en mands smertefulde søgen efter meningen med livet endelig fører ham til noget, så forsøger han desperat at klamre sig til denne nye mening som han drukner på et reb trukket fra et skib. Måske vil han i nogen tid finde fred og formål, mens den ting, der fylder sit liv med en slags indhold og logik, eksisterer. Men hvad sker der, hvis der sker noget, der lukker hele menneskets eksistens?
Antag at nogen er stærkt knyttet til sit arbejde til sine penge til indflydelse og magt, som giver en person sin sociale rolle, for i disse ting har en person opnået en følelse af betydningen af eksistensen og hans rolle i livet.
Men pludselig fører en form for økonomisk chok til affære at ødelægge. Og betydningen bliver tabt for denne person.
Den økonomiske krise i 2000'erne fremkaldte en hel bølge af selvmord i USA og EU. Nogle publikationer nævner de chokerende tal på 13 tusind mennesker. Det vil sige, at 13 tusind mennesker ikke blot blev ødelagt, ikke kun konfronteret med økonomiske vanskeligheder, og deres betydning for livet abrupt og pludselig faldt sammen og skubbede dem til frygtelige gerninger! Men mange af dem havde sandsynligvis familier!
Det er selvfølgelig ikke den eneste vej. Nogle gange sker det, at en person er skuffet over, hvad hun så meningen med livet. En mand i mange år blev givet til arbejde og arbejdede lang tid om dagen. Men så indså han pludselig, at mens han arbejdede hårdt, gik livet forbi ham, hun kunne ikke returneres, mens de tjente penge ikke gav den forventede tilfredshed. Måske troede en person på et tidspunkt, at han havde fået meningen med livet, men senere kom han til den bittere konklusion, at han bedrager sig. Denne frustration kan være yderst smertefuld.
Men hvorfor snakker jeg kun om arbejde? Hvad med børn?
Da jeg forlod lejligheden, hvor jeg plejede at bo og låst døren med en nøgle, stødte jeg ofte på min nabo. Hendes søn døde for mange år siden, dette er en virkelig tragisk begivenhed. Men hun kan ikke acceptere dette tab på nogen måde og lever kun af smerte og hukommelse fra fortiden i lang tid. Der er ikke mere mening og mening tilbage i sit liv.
Og religion?
Mange af jer må have lagt vægt på, hvor mange religiøse mennesker reagerer aggressivt på kritik af deres egen religion. Dette er ikke overraskende.
Når vi tvivler på det grundlæggende i deres verdenssyn, bliver vi forsøget på at banke jorden ud under deres fødder for at tvivle på, hvad der giver livet deres mening, og uden hvilket dette liv bliver tomt og formålsløst. Og deres sind går ind i en fase med at beskytte hvad der er af deres eneste virkelige værdi.
Ofte er en troendes ærbødighed for sin religions helligdom intet andet end et udtryk for taknemmelighed for, at tro tillader ham at føle meningen med livet og ikke at give ham tomhed til at spise væk indefra.
Men hvis en person pludselig begynder at tvivle på grunden til hans tro, som ofte sker, vil han begynde at føle sig som et strå, som han holder i, begynder at springe, jorden forlader under hans fødder, og den indre tomhed med en ondskabsfuld skam ser i øjnene ... Hans bevidsthed et område af strid mellem grund, samvittighed og troens principper. Og det sker, at i denne kamp bliver et kompromis umuligt. Nogle mennesker må forråde sindet for at bevare meningen med livet. Eller lyt til sindet og miste mening. Ikke alle kan gemme begge dele.
Jeg forsøgte ikke i ovenstående afsnit at udlede religiøsitetens grundlæggende egenskab. I stedet kan jeg tilskrives religionens tilhængere end modstandere. Og jeg forstår, at denne adfærd er karakteristisk for mange mennesker, ikke kun troende, hvis deres ideer bliver stillet spørgsmålstegn ved.
Jeg forsøger heller ikke at sige, at der ikke er noget punkt i at arbejde og tage vare på børn. Med disse eksempler ønskede jeg blot at angive farerne ved en stærk og smertefuld tilknytning til, hvad din livets betydning er baseret på. Eller rettere, faren for at basere sin egen betydning af livet på én ting.
Denne vedhæftning giver også anledning til begrænsninger af en person, hans besættelse med en ting. For det første kan det medføre, at vi ikke bemærker eller ikke lægger vægt på alle de ting, der går ud over vores individuelle "livets mening": vi bruger lidt tid sammen med vores kære på grund af arbejde eller ødelægger vores helbred med stoffer og alkohol, som vi ser meningen med livet i øjeblikkelige fornøjelser. For det andet, hvis vi har lyset, kommer en kil ned på en ting, så kan dette danne en smertefuld holdning til denne ting. For eksempel forsøger nogen at kontrollere deres barns liv fuldt ud, da de ikke har deres eget liv. Tredje, stærk vedhæftning opdrætter frygt for tab. Hvis vi ser grundlaget for vores eksistens i en enkelt ting, vi besidder, så kan tanken om at miste denne ting forårsage frygt og angst.
Jeg kan ikke vente med at afslutte denne tankegang, da jeg føler, at dette afsnit har erhvervet en pessimistisk og dømt tone, og jeg vil gerne rette op på det. Husk, jeg skriver ikke om forfølgelse af menneskets eksistens, men om at overvinde problemer og opnå lykke og tilfredshed!
Selvfølgelig genkender jeg ikke menneskets fuldstændige nederlag før denne "undvigende betydning". Der er altid en vej ud!
beslutning
En klog investor investerer ikke hele sin kapital i et enkelt projekt, da dette projekt kan brænde ud og trække hele sin kapital til bunden. Derfor fordeler han sine midler mellem forskellige projekter, der hver især bringer ham indkomst. Hvis der sker noget dårligt med en af kilderne til fortjeneste, vil han have andre.
Jeg forstår, at denne tilgang ikke kan anvendes fuldt ud i livet i forhold til de ting, vi elsker, det ville være for kynisk. Men vi kan stadig lære af en rimelig investor.
Prøv ikke at binde din mening af livet til noget helt. Vær åben for verden og alle de muligheder, det havner, ikke lås dit liv på en ting, det være sig arbejde, service eller endda familie. Lær at finde glæde i mangfoldighed, se efter nye hobbyer og få glæde af uventede ting. Virkeligheden er sådan, at alle ting er uhåndterlige og kun sætter mening i én ting, risikerer vi at miste meget ...
På en eller anden måde vil jeg ikke gerne tegne en analogi med investeringer ud over en vis grænse. Indtjeningen hos vores imaginære investor afhænger dog kun af de projekter, hvor han investerede penge. Men jeg vil ikke have din følelse af liv kun afhængig af eksterne ting. De er for ustabile og foranderlige til fuldt ud at stole på dem. Og før eller senere, i besiddelse af visse ting, opnås mæthed. Ud over ting har du også brug for en vis intern tilstand. Og dette er det primære aspekt, fordi din opfattelse afgør, om du er i stand til at modtage glæde fra eksterne ting og begivenheder eller ej. Jeg vil løse dette spørgsmål ved at overveje følgende problem.
Problem 3 - Meningsløshed og Tomhed
Mange mennesker ser ingen mening i alt de gør, livet virker tomt og meningsløst for dem. Nogle af dem afskedede mig dårligt, nogen fortsætter med at lide, og en person stopper ikke med at søge efter mening og forsøger at finde det vigtige halm, som man kan forstå.
Når alt kommer til alt, klamrer folk ikke så desperat til religion eller arbejde. Ud over dette ser de kun tomheden og disse ting og bliver deres salutære strå. Og jeg ved det førstehånds.
Før jeg tog eksamen fra universitetet vandrede jeg målløst, morede mig selv og drak og bogstaveligt talt kunne ikke finde mig selv. Og da jeg fik et første job, gav jeg mig selv med iver og nåede fanatisme. Jeg arbejdede i mange timer om dagen, tolererede gratis behandling, gik på arbejde, selv når jeg var syg og ikke tænkte på andet end hende.
Og det tjente som et udtryk for min taknemmelighed for at få en følelse af, at livet var fyldt med mening. Før det var jeg en rastløs studerende. Men pludselig havde jeg forretning, arbejdsopgaver, aktivitet, erhverv, et klart sted i hierarkiet. Før jeg begyndte at arbejde, var jeg helt alene, havde meget fritid, hvilket gav mig betydeligt ubehag og kedsomhed. Men nu blev tiden givet til arbejde, det forekom mig, det gik ikke ind i et tomrum, jeg havde en mening og et formål. Det danner følelsen af at jeg endelig blev taget af hånden og ledet et sted.
Jeg kan huske mig selv i den periode. Og det er derfor, jeg siger, at folks tilbøjelige, ærbødige holdning er udviklet ikke kun mod religion, men til alt hvad der giver deres liv mening, endda arbejde. Og ikke kun for hende. For at tvinge en person til at risikere sit liv for andre politiske interessers skyld, skal man give ham en fornemmelse af meningen med alt, hvad han gør, og for hvilken han dør. Dette er skamløst nydt af al hærdisciplin i forskellige lande. Og filosofien om arbejde i moderne virksomheder overtager meget derfra.
Og i det faktum, at folk så uselviskigt bruger sig til, hvad der giver livet til mening, er der et problem. Она заключается в том, что они не видят удовольствия и радости в том, что они просто живут, их жизнь наполняет пустота, спасения от которой они ищут в самых разных вещах, как я находил какое-то время в работе.
Но потом, когда я занялся саморазвитием, когда иллюзии, окутавшие меня, начали развеиваться, я понял, что пока я тружусь по 12 часов, уделяя мало времени жене и другим своим делам, пока я провожу выходные за развлечениями, покупками и пьянством, жизнь идет где-то в стороне. А ведь так можно работать до самой пенсии, лишив себя здоровья и энергии. И ради чего?
В общем, я столкнулся с проблемой "ускользающего смысла". Но это не привело меня к отчаянию. Это понимание явилось следствием того, что пустота, неприкаянность, безрадостность существования, чувство разъединения со своими истинными желаниями, со своим "истинным я", разъедавшие меня изнутри, стали рассеиваться из-за того, что я глубже стал понимать себя, и во мне стало появляться больше покоя и радости. Я понял, что до этого я стремился чем-то заполнить пустоту, которая пела у меня внутри. Но если этой пустоты нет, если человек испытывает удовлетворение просто из-за того, что он живет и дышит, то нечего и заполнять, верно?
Что же привело меня к этому пониманию?
Решение
"Тот кто много рассуждает о смысле жизни, на самом деле, не живет по-настоящему". Это примерное воспроизведение по памяти фразы, которую я где-то слышал. Хоть формулировка не точная, но смысл остается тем же. Я полностью согласен с этим афоризмом. Если люди испытывают какое-то несчастье, внутреннее неудовлетворение или просто не умеют наслаждаться тем, что живут, то они начинают цепляться за какие-то вещи, которые на время лишают их чувства бессмысленности существования. Но подобно тонким соломинкам, связь с этими вещами часто обрывается, что увлекает человека в пучину пустоты и бессмысленности. Даже если с соломинкой ничего не происходит, то жизнь просто проходит мимо, пока человек полностью отдается какому-то делу.
Выше я писал о людях, которые, спасаясь от чувства бессмысленности, обнаружили убежище в работе, в семье или религии. Но есть и такие люди, которые даже от этих вещей не получают удовольствие и не способны увидеть даже короткие проблески осмысленности жизни. Что же делать всем этим людям?
Возможно, мы и не в силах познать глобальный замысел вселенной. Может вся жизнь действительно стремиться к Богу? Или она просто представляет из себя совокупность строго детерминированных физических реакций, которые образовались ниоткуда и стремятся в никуда? А вдруг все это просто компьютерная программа, как в фильме "Матрица". Вероятность этого также исключать нельзя.
Как я писал ранее, для некоторых людей является вопросом жизни и смерти разобраться в том "как-же-есть-на-самом-деле". Но сейчас я скажу вещь, которая, возможно, вас удивит. На самом деле нет большой разницы в том, в чем же состоит замысел Вселенной. Возможно, мы никогда не сможем этого постичь. Но, что мы можем сделать, так это прожить эту жизнь сполна, насладиться ее моментами. Даже если эта жизнь нереальна, представляет собой обман, все равно, наши страдания и счастье реальны. И что мы можем сделать на этой Земле, это быть счастливыми, безотносительно того, чем на самом деле является жизнь. Пускай мы не можем угадать глобальный смысл жизни. Зато нам доступно то, что мы непосредственно переживаем, некий "локальный смысл существования", который заключается в том, чтобы достичь состояния радости, любви, гармонии, покоя и счастья.
Я вас уверяю, если человек обретает хотя бы часть этого состояния, то все настойчивые вопросы о смысле жизни сразу снимаются. Потому что такой человек уже видит смысл в том, чтобы просто жить, быть "здесь и сейчас".
Смысл жизни проистекает из нашего восприятия, из внутреннего состояния. И оно не является чем-то, что противопоставляет себя внешнему миру, стремясь замкнуться в своей самодостаточности! Напротив, это состояние поддерживает и наполняет смыслом, что мы и так уже имеем: семью, работу, заботу о развитии себя и своих близких. Хотя, несмотря на то, что смысл жизни неразрывно связан с этими вещами, он не исчерпывается только ими. Он проистекает из сознания жизни, из того факта, что мы живем и дышим.
Первично состояние нашего ума, отношение к вещам, восприятие. Внешние вещи - это просто пустые сосуды. И только наше восприятие способно их чем-то наполнить. Если внутри нет ничего, то сосуды так и останутся пустыми стекляшками.
С другой стороны, если мы чувствуем жизнь во всех ее проявлениях, мы понимаем, что мы должны изменить в своей жизни, что мы должны из нее убрать, что мешает этому чувству. Мы можем прийти к пониманию, что пока мы гнались за деньгами, за престижем, за женщинами, жизнь проходила мимо и мы вдруг в один момент осознали, что бежали за призраками. Что мы до этого занимались всеми вещами подряд, но только не жили!
Как же достичь этого состояния?
Я уверен, что это состояние достижимо через воспитание любви в отношении себя, своего ближнего и всех живых существ, через развитие сострадания и эмпатии, через достижение осознанности и принятия при помощи медитации, йоги и других практик, через самодисциплину, отсекающей пороки и формирующей добродетели, через познание своей собственной природы, через закалку здоровья тела и духа, через осознание своего неразрывного единства со всем миром и через преодоление болезненных привязанностей.
Заповеди разных религий, относящиеся к развитию любви и состраданию придуманы не просто так. Это не только способ достичь какого-то блаженства после смерти. Это путь к счастью здесь и сейчас, к тому, чтобы обнаружить рай внутри себя, а не только за чертой смерти!
Если религия помогает вам прийти к этим вещам, то это прекрасная религия и не важно, какому Богу она посвящена. Если какое-то светское учение указывает путь к ним, то это отличное учение и не важно, кто его автор. Просто никакие религии и учения не должны служить средствами бегства от вашей неудовлетворенности и несчастья, подобно опьяняющим наркотикам. Но если они просто указывают вам путь при помощи которого вы самостоятельно сможете прийти к состоянию гармонии и ясности и устранить причины собственных пороков, а не просто скрыть их под маской праведности и развить свои лучшие качества, то это очень хорошо! Моим путем стала медитация, но я не отрицаю, что могут быть и иные пути. Но я полагаю, что без практик развивающих осознанность и сострадание, подобно медитации на вашем пути вам все равно не обойтись.
Вопросам медитации и саморазвития посвящено множество материалов на моем сайте, вы их можете прочитать, а здесь же я хотел наметить только направление.
Также более глубоко я разработал вопрос в другой своей статье и в своем видео: «если мучают вопросы о смысле жизни - что делать?»
Выше я обещал раскрыть аспекты своей веры в глобальный смысл жизни. Я верю в то, что вещи, помогающие прийти к ощущению счастья и смысла жизни здесь и сейчас: осознанность, любовь, принятие, доброта - являются также составляющими глобального смысла существования и ведут нас к вселенской гармонии или, если угодно, к Богу. Это и есть моя вера! Но все может быть как угодно по-другому, и я это принимаю!
