Meget ofte, folk, der er begyndt at øve meditation, opgive praksis, fordi de ikke modtager de forventede ændringer i livet efter nogle få måneder. Andre forstår slet ikke, hvorfor det skal gøres. Hvorfor er sådan en tilsyneladende enkel øvelse i stand til at bringe nogen ændringer i livet?
Denne artikel er et detaljeret svar på spørgsmålet: "hvorfor skal du meditere". Ligesom det. Hvorfor afsætte speciel tid bare for bevidst at koncentrere sig om et punkt, hvad enten det er vejrtrækning, indre fornemmelser eller hele ord og sætninger? "Er der ikke mere nyttige og interessante lektioner? Hvordan kan en sådan primitiv øvelse ændre mit liv?" - du spørger.
"Og meget, meget" - jeg vil svare dig - "op til en global revurdering af værdier, forbedring af livskvaliteten, afgivelse af afhængighed, frygt, depression, udvikling af intellektuelle og personlige kvaliteter, dyb selvkendelse og at finde indre harmoni ).
Takket være meditation stoppede jeg med at ryge og drikke. Fik af depression og panikanfald. Han forlod ansat arbejde og organiserede sin egen virksomhed, som giver mig mulighed for at engagere sig i interessant og værdifuldt arbejde og rejser. Jeg bestemte mig for mange andre personlige problemer, jeg forstod, hvor jeg stræbte og hvad jeg ønskede at opnå. "
Flere skeptiske mennesker vil sige:
"Ja, det er alt nonsens. Hvordan kan mit liv skifte fra det faktum, at jeg bare stirrer på et tidspunkt en halv time om dagen? Det lyder endnu mindre realistisk end tilbuddet om 'butik på sofaen'.
Og andre, mere begejstret for entusiasme, taknemmeligt tak denne ide:
"Hvor er denne magiske øvelse, som på kun 30-40 minutter om dagen kan løse alle mine problemer og ændre mit liv !? Giv mig det før! Jeg skynder mig for at komme i gang!"
Men min opgave er at "lyse op" de første par og afkøle "andet". Fordi de og andre har urealistiske forventninger. Den første forstår ikke, hvorfor det skal gøres. Og "entusiaster" vil sandsynligvis opgive den praksis, når det ikke bringer de forventede magiske ændringer.
"Phew, lette fyre! Bare fordi du sidder på din røv og ser vejret, vil dit liv ikke ændre sig meget. Ja, du slapper af, men der forventes ingen dramatiske ændringer. For meditation til arbejde skal den integreres i livet, implementeres i mange daglige aktiviteter og bruger hendes færdigheder i hverdagen. "
Meditation er bare et værktøj, omend en meget effektiv en, men ikke en panacea. Men alligevel kan dette værktøj, hvis det anvendes korrekt, låse op for mange livslås.
Og det andet formål med denne artikel er at forklare, hvordan man bruger dette værktøj for at få den maksimale effekt.
Lystere af mystik og esoterisk bliver nødt til at forstyrre. Der er ingen magi her. Jeg vil ikke vise svimlende stunts, jonglere fireballs og få en kanin ud af en hat. Hold øje med dine hænder. Nu skal jeg vise dig alt. "
Er meditation nødvendig for at slappe af? Eller ...
Hvis du spørger nogen person overfladisk bekendt med meditation, hvorfor skal du gøre det, så vil han højst sandsynligt svare:
"Nå nok, for at slappe af, lindre spændinger."
Ja, for mange mennesker er meditation forbundet med skægede yogier, der er i sublim sindsro, dyb trance.
Men for at sige, at meditation er nødvendig for afslapning er at sige, at værdien af en bil er at holde tingene i bagagen. Maskinen behøves ikke kun for dette, men også meditation er nødvendig for afslapning. Dette er ikke hovedfunktionen overhovedet.
Selvfølgelig har det vist sig at praksis med mindfulness aktiverer det parasympatiske nervesystem, reducerer amygdalaaktiviteten, stabiliserer blodtrykket, sænker pulsen, øger alfaaktiviteten i hjernen og udløser andre fysiologiske aspekter ved dyb afslapning.
Men det er kun en lille del. Ja, og jeg kan ikke sige, at det kan motivere nogen alvorligt.
Når du vælger en bil, er du primært interesseret i egenskaberne af dens adfærd på vejen. Det er usandsynligt, at en person kun kan tiltrækkes til at købe en bil kun ved overvejelser om bagagerummets rumlighed.
Også med meditation.
"Hvorfor meditere for at lindre stress? Dette er en kedelig øvelse! Jeg vil bedre drikke øl og tænde tv'et!" (Selvfølgelig kan øl og tv ikke kaldes komplet afslapning, men det er et andet spørgsmål)
Derfor blev mit sidste live værksted, som jeg holdt om foråret, kaldet: "Meditation er IKKE en afslapningsteknik." Dette betyder ikke, at jeg forbød at slappe af på det =) Nej, afslapning er simpelthen indlysende. Forklarer værdien af meditation foretrækker jeg at fokusere på andre, mindre indlysende aspekter af øvelsen.
Og så skal jeg svare på spørgsmålet om hvordan og ved hjælp af simpel observation af åndedrættet (indre fornemmelser, bevidsthedens arbejde, krop, mantra osv.) Kan hjælpe dig med at løse mange livsproblemer. Hvorfor har du brug for at være opmærksom?
Så hvad er "meditation"?
Før jeg fortsætter vil jeg skrive, hvad jeg generelt forstår ved meditation. Generelt er et mere passende udtryk mindfulness, men her vil jeg bruge begge. Af hensyn til enkelheden, lad os være enige om, at disse er synonymer. Artiklen i artiklen kræver ikke præcisering af alle subtiliteter af forskellene og nuancer af terminologi.
Bevidsthed er opmærksomhedsretningen bevidst, i øjeblikket uden værdi. Denne definition jeg lånte fra Viktor Shiryaev.
Jeg er helt enig i denne definition (selv om "non-evaluativeness" rejser spørgsmål, men vi vil ikke diskutere det endnu), og det betragter jeg endvidere udtømmende. Jeg vil ikke gå i forklaringer for nu, indtil jeg bare spørger, ser du noget usædvanligt i det, noget der ikke svarer til stereotype ideer om meditation?
Tænk over det.
Sandt er der intet skrevet her om "Lotusposition" (og enhver anden stilling), heller ikke om lukkede øjne eller om vejrtrækning. Det vil sige, at de mest iboende meditation (meditation, som set i den offentlige bevidsthed) er påvirket her ikke.
Jeg vil gerne sige, at meditation ikke kun sidder på din røv med benene krydsede og med et smart udseende. Bevidsthed er simpelthen en bestemt kvalitet af vores opmærksomhed, som kan realiseres på forskellige måder: både som en koncentration på vejrtrækning, sidder med lukkede øjne og som retning for opmærksomhed på kroppens fornemmelser under en tur. Og ikke kun på kroppens fornemmelser: om tanker, følelser, andre interne fænomener.
Når du slukker mad bevidst til middag, med fokus på smagen, på andre fornemmelser i munden, er det også meditation. Derudover er meditation ikke mindre end den "klassiske" en - i lotus eller tyrkisk stilling. Enhver handling af opmærksomhed, rettet med vilje og i øjeblikket til enhver fornemmelse, ydre og indre fænomener, er meditation.
Meditation (bevidsthed) er et meget bredt begreb og dækker mange forskellige teknikker og forskellige måder at rette opmærksomheden på.
Men for at jeg ikke forstyrrer unødige betydninger for tiden, forstår jeg som en grundlæggende meditationsteknik en teknik, der bruger koncentrationen ved vejrtrækning. Og ja det er den slags meditation, der indebærer at sidde på gulvet med lukkede øjne - alt er som du kunne forestille dig.
Jeg kunne bare ikke røre ved bredden af begrebet meditation. Jeg besluttede, at uden disse oplysninger ikke vil være komplet.
Nu kan vi endelig gå videre. Hvorfor er det nødvendigt at bevidst og bevidst fokusere opmærksomhed?
Kort øvelse
For at besvare dette spørgsmål vil jeg bede dig om at lave en lille kort øvelse. Ja, præcis hvor du sidder nu. Intet mærkeligt, hvad folkene omkring dig kunne bemærke, behøver ikke at - bekymre dig ikke.
Du kan lukke øjnene, og du kan ikke lukke (især hvis du sidder på arbejde og har travlt med at udvise kraftfulde aktiviteter og involvering i arbejdsgangen).
Hvis du slår ned, sidder du skævt - ryd op. Nu være opmærksom på maven. Prøv at lægge mærke til alle de fornemmelser, der opstår, når du trækker vejret. Når du indånder, svulmer maven lidt, når du trækker vejret falder ned Dette giver anledning til visse fornemmelser, prøv bare at realisere dem. Hvad er de der til?
De bemærkede?
Nu vil jeg spørge dig et øjeblik bare for at følge disse følelser. Direkte der al din opmærksomhed, uden at blive distraheret af fremmede tanker. Og hvis du bemærker, at du er begyndt at tænke på noget og har "mistet" følelserne i maven, der opstår, når du trækker vejret, skal du bare roligt vende opmærksomheden tilbage til disse fornemmelser.
Lyder nemt, ikke? Prøv det nu. Om et minut. Hak ikke nødvendigvis efter deres følelser.
Har prøvet? Nå, er det så let, som det ser ud fra begyndelsen? Hvor mange gange har du været distraheret af tanker? En, to, ti gange? Og det er et øjeblik! (Og selvom du ikke er distraheret nu, vil du bemærke, at dette sker hele tiden under længere sessioner).
Jeg må sige, at dette er normalt og naturligt. Sådan virker vores sind. Som en travl abe springer han konstant rundt, løber frem og tilbage. Clinging til tanker, planer, minder. Ikke tilgængelig for kontrol.
Men vi kan træne dette sind gennem praksis med meditation. Derfor er en vigtig forudsætning for denne artikel, at vi betragter meditation som træning, og ikke kun som en måde at føle sig mere afslappet på.
Hvis ja, så hvad træner vi, koncentrerer os om følelser, når vi trækker vejret?
Vi træner koncentrationen!
"Loading" biceps - vi træner biceps. Og "lægger" din opmærksomhed - vi træner opmærksomhed. Dette er indlysende. Hvorfor skal du udvikle koncentration? Dette ser også ud til at være indlysende, men ikke altid. Vores koncentrationsevne er ikke kun forbundet med vores evner, siger uden at blive distraheret ved at udføre arbejdet, men også med vores viljestyrke. Hvad jeg vil tale om lidt senere.
Hvor er nyttigt?
Du forbereder dig til eksamen på instituttet. Du kan ikke koncentrere dig: det distraherer computeren, så Facebook, så noget travlt på gaden. Men takket være det faktum, at du begyndte at meditere, ved du allerede hvordan man skal håndtere det. Du forstår, at eksterne stimuli selvfølgelig forstyrrer, men du kan ikke altid tage dem og fjerne dem.
Men du kan ikke være opmærksom på dem, ligesom du ikke tager hensyn til fremmede tanker under meditation og koncentrerer på trods af dem. Nem bemærkning om at du er begyndt at tænke på, hvor godt det ville være at starte et nyt computerspil, husk at du skal forberede dig, at du vil blive udvist, hvis du fylder emnet og roligt gør opmærksom på lærebogen.
Dagen efter afslutter du eksamenen, og med ro i sindet med en følelse af præstation, lancerer du et nyt legetøj på din computer.
Mindre åbenlyst anvendelse:
Du beslutter dig for at holde op med at ryge. Alt er allerede modnet i dig for denne beslutning: Du har ikke længere meget glæde af tobak, du ser ikke meget på at fortsætte med at følge en dårlig vane. Det er stadig tilfældet for små. Tag og kaste. Modstå fristelsen indtil tilbagetrækningen opstår. Du sætter et mål: Røg ikke under et påskud.
Og bare et par timer efter denne overtalelse med dig selv begynder den hjerne, der føler sig tilbagetrækning, at forføre dig for at bryde den: "Nå, lad os lyse op og smide det nye år!", "Hvordan kan du klare dig uden cigaretter, fordi en så kompliceret periode på arbejde! "," Nå, okay, ja, vi holder op med meget, men nu ryger vi ud den allerførste. "
Men du har allerede erfaring med meditation. Du er klar til at modstå fristelsen. Disse tanker kommer til dig, men du har allerede lært at behandle tanker under meditation som distraherende interferens. Ikke for ordrer, som du ikke kan overholde, men hvad angår tilbud, du kan overveje, og så acceptere eller afvise dem.
Derfor følger du ikke dem, men behold din koncentration på dit mål, ligesom du holder øje med at trække vejret under meditation. Og følg til dette mål på trods af alt det der distraherer dig.
Du holder op med at ryge, og efter et par måneder virker hele historien om rygning som en dårlig drøm. En hoste passerer. Fra hænder, krop og tøj stopper det lugte fra munden, forbedrer sundhed og vejrtrækning, du føler dig mere lugt. Du er taknemmelig for at øve dig for at støtte dig i denne vanskelige opgave.
Meta observation:
Udøvelsen af meditation er praksis med at arbejde med sindet. Og resultatet af dette arbejde er ikke kun omstrukturering af bevidsthed og fremkomsten af nye færdigheder. Samt fremkomsten af en bedre forståelse af, hvordan alt i vores sind fungerer.
Hvis vi er involveret i reparation af biler, så takker vi for dette arbejde for at forstå maskinens enhed mere dybt, for at berige vores sind med viden og erfaring (dette vil være "meta-observation").
Det samme kan siges om at arbejde med bevidsthed. Vi ser, hvilke resultater denne eller den effekt har til vores sind, retter os på det og noterer det. Hold denne viden i tankerne, så det vil være nyttigt for yderligere arbejde.
Denne viden er resultatet af at observere dit eget sind. Det vil ofte være meget mere pålideligt og præcist end oplysningerne i den psykologiske litteratur, for i meditation arbejder du direkte med sindet.
Og under overskriften "Meta-Observation" vil jeg indsamle de konklusioner, der er opnået personligt fra denne observation. At demonstrere, hvordan vi ved hjælp af meditation kan udvikle ikke kun færdigheder, men også få viden.
Og når vi udvikler koncentration under vores praksis, begynder vi at se det:
- Koncentrationsevnen er direkte relateret til viljestyrke. Det hjælper med at blive indsamlet og disciplineret.
- Også opmærksomhed er forbundet med afslapning. Vi bemærker, at koncentrering om en ting beroliger vores sind. Gør problemet mindre vigtigt.
- Distraheret opmærksomhed - ting er ret energiintensive. Når vi er koncentreret, bruger vi mindre energi. Vores tænkning tager udgangspunkt i en ramme og struktur.
Vi udvikler opmærksomhed.
Erindring er en anden kvalitet af vores opmærksomhed, mere forbundet med hukommelsen.
(Jeg beder dig om ikke at være knyttet til de vilkår, jeg bruger. Andre meditationslærere kan bruge andre udtryk og en anden klassifikation. Klassificering er oftest altid en forholdsvis betinget ting: Vilkår og klasser inde i det kan ses forskelligt og interagere og skæres også på alle mulige måder. .
Jeg introducerer denne terminologi ikke for på en eller anden måde at "godkende" den, "legitimere" den, men kun som en hjælpemetode til at formidle min tanke til læseren. At rette opmærksomheden i den rigtige retning, således at han noterer sig dette, trækker sine egne konklusioner på baggrund af sin egen praktiske erfaring. )
Hvad er det svært at holde opmærksom på et emne under meditation? Det faktum, at det hele tiden er distraheret. Men hvis du ser på denne proces under et forstørrelsesglas, vil du bemærke, at den er forbundet mere med hukommelsen.
Du "husker" et stykke tid for at koncentrere sig om åndenes fornemmelser. Og det faktum at du er distraheret fra dette betyder at du har glemt dit mål! Og at vende tilbage til koncentration betyder intet mere end handlingen om at huske at du nu mediterer og skal observere vejrtrækning!
"Hvorfor drømmer jeg om is, fordi jeg skal se vejret!" - Det er som en pludselig flash af hukommelse.
Den berømte meditationslærer Allen Wallace sammenligner dette med en tilstand af konstant mini-amnesi. Vi glemmer vores mål og husker det igen. Så igen. Og igen. Men det er normalt. Sådan virker vores sind.
Men vi kan lære vores sind at hurtigere "huske" sine opgaver og mål, bemærke at det er distraheret af fremmede tanker og vende vores opmærksomhed tilbage til emnet for koncentration. Og det er vigtigt!
Sådan gør vi under meditation: Vi lærer at bemærke så hurtigt som muligt, at vi er distraheret og "husker" om vores mål. Gradvist begynder disse blinker af hukommelse gennem almindelig træning at manifestere sig med mindre og mindre interval i hverdagen.
Og hvor kan det komme til nytte? Åh, hvor meget!
Hvor er nyttigt?
Du har ikke været i stand til at falde i søvn i en time. Bekymrende tanker om i morgen kommer ind i mit hoved: Hvad hvis dit projekt på arbejdspladsen fejler? Hvad hvis du ikke falder i søvn, og din præsentation vil kollidere?
Dit sind løber gennem hundredvis af scenarier om, hvordan dårlig og katastrofal morgen kan være. Men her husker du, at i begyndelsen af meditationens praksis bliver du også angrebet af hele flokke af forstyrrende tanker, der virker meget vigtige og uopsættelige, og tolererer ikke at blive slukket til senere.
Og så forsøger du bare ikke at reagere på dem, for ikke at være opmærksom, og de mister gradvist deres magt. Перестают казаться такими значительными и пугающими, переходя просто в разряд просто «бегущей строки в голове», которая уже не особо беспокоит.
И сейчас, лежа в постели, вы решаете попробовать применить тот же принцип. Вы стараетесь просто не реагировать на эти мысли, переводя свое внимание на дыхание. Сначала это проходит очень тяжело, вы постоянно забываете о том, что должны наблюдать дыхание, вас вновь засасывает в водоворот тревожных мыслей. Но вы это замечаете, "вспоминаете" о том, что сейчас хотите спать, а не думать о завтрашнем дне и переводите внимание на что-то еще.
Постепенно мысли теряют свою силу. Вы начинаете погружаться в сон. И перед самым засыпанием у вас проскакивает осознание того, как сильно вы раздули проблему, постоянно думая о ней. Что, на самом деле, завтрашняя презентация не так важна и страшна, потому что она будет касаться лишь промежуточного проекта, а не ключевого. И вообще, на ней не будет присутствовать даже ни один высокий начальник.
Вы просыпаетесь с утра свежим и отдохнувшим, довольным собой. Вы понимаете, что теперь вы сможете использовать навык "памятования" где угодно, когда вас атакуют навязчивые, тревожные мысли. И вовсе не обязательно переводить внимание именно на дыхание. Вы можете перевести его на что угодно: на звуки, на окружение, на вашу работу, которой сейчас нужно заниматься, на ваши дела!
Мета-наблюдение
- Часто навязчивое обдумывание какой-то проблемы вовсе не приближает к ее разрешению, а только еще сильнее нас запутывает.
- Невозможно выбросить неприятные мысли из головы, приказав себе о них "не думать". Это приводит к обратному результату. Но мы можем просто на них не реагировать, замечая каждый раз, как они приходят и переводить внимание на что-то еще. Тогда они впоследствии теряют свою силу и перестают нас беспокоить.
- Памятование - важное умение, стоящее в основе развития самоконтроля и разрушения автоматического поведения. Чтобы нам отпускать деструктивные эмоции, не идти на поводу у навязчивых вредоносных желаний, нам сперва нужно научиться замечать тот момент, когда наш ум стал "проваливаться в них", подпадать под их контроль. Памятование - это необходимая пауза, заметить: "ага, опять пришли эти эмоции". Пауза для того, чтобы сделать осознанный выбор, следовать ли за ними или же просто не вестись на них. Когда этой паузы нет, то и выбора нет: мы подчиняемся всем своим мыслям, эмоциям, желаниям слепо, на автомате.
Мы развиваем позицию наблюдателя ("Я в контексте")
Если памятование и концентрация - это некие "количественные" параметры нашей способности концентрироваться (как долго мы удерживаем внимание на точке, насколько быстро мы замечаем, то что отвлеклись). То позиция наблюдателя - это "качественный" аспект внимания, который затрагивает именно то, каким становится наше внимание во время медитации.
Мы можем направить все наше внимание на просмотр фильма, сопереживать его героям, следить за сюжетом, но это не будет медитацией постольку, поскольку мы не смотрим кино с позиции "наблюдателя", соблюдая "равностность" и "безоценочность". Если бы мы наблюдали фильм, не вовлекаясь в происходящее или если бы наблюдали свои эмоции и чувства с "позиции наблюдателя", которые возникают во время просмотра фильма - тогда это было бы медитацией.
Когда мы просто наблюдаем свои ощущения, возникающие при дыхании, наше внимание становится как бы отстраненным, не вовлеченным во все внутренние переживания, чувства, мысли, эмоции. Мы смотрим на эмоции и даже на мысли как бы "со стороны".
Это и называется "позицией наблюдателя" или в рамках терапии принятия и ответственности (ACT - Acceptance and Commitment Therapy(англ.) - современное направление психотерапии) называется "Я в контексте".
Согласитесь, это уже что-то новое. Если люди, которые никогда не медитировали, это читают, то уже наверняка интересуются: "как это, наблюдать свои эмоции со стороны, тем более мысли?"
Действительно, это кажется не очевидным и противоречащим здравому смыслу. Тем не менее, это становится понятным только посредством регулярной тренировки. Умение осознавать переживания с позиции наблюдателя - важный и уникальный навык. Это совершенно новый для многих людей способ взаимоотношения с внутренним миром, который способен привнести массу нового в их жизнь.
Где пригодится?
Пример 1
Вы устали терпеть то, что ваш старший коллега по работе постоянно на вас срывается, кричит и критикует вас за каждую малейшую ошибку. Вы новенький в коллективе и, к тому же, самый молодой. Именно поэтому ваш коллега выбрал именно вас в качестве отводного канала для своего гнева. Круговая порука: он получает порцию негодования от членов семьи и своего босса, держит в себе, а потом срывает на вас.
Вас с самого начала это бесило. Сперва вы просто пытались сдерживать гнев, подавить его: ведь вам казалось, что ваше положение новенького, неопытного сотрудника не позволяет вам отвечать на его выпады таким же образом.
Вы молча сидели, терпя моральные оплеухи, потом уходили домой оплеванным с мерзким внутренним чувством.
Гнев копился до тех пор, пока месяц назад вы не выплеснули его обратно на коллегу. Это было похоже на то, как хилую плотину сносит мощный водный поток: раздражения накопилось столько, что оно просто смыло все преграды. Вы орали, бились истерике, ушли в середине рабочего дня, громко хлопнув дверью.
И это не возымело никакого положительного эффекта: со стороны все выглядело так, как будто вы дурили из-за своей собственной ошибки, вышли из себя и потеряли контроль. Выгорели, короче. Коллега остался безнаказанным и продолжил вас третировать.
Поэтому обидно было вдвойне. С того дня вы решил, что нужно справляться со своим гневом, поэтому решили заняться медитацией, о которой прочитали в интернете. Естественно ожидая, что гнева просто станет меньше.
В ходе практики наблюдения дыхания вы учились не вовлекаться в свои эмоции. Приходили гнев, раздражение, мысли о нанесенном оскорблении, вы просто переводили внимание на дыхание или иногда концентрировались прямо на этих эмоциях и как бы наблюдали за ними со стороны.
Это было удивительным и новым опытом для вас! До сих пор вы думали, что ваши эмоции не оставляют вам никакого выбора. Если приходит гнев, то вы должны, якобы, сразу же за ним следовать или же подавлять старательно, что, опять же, может вести к катастрофе.
Но во время практики вы изучили совершенно новый способ реагировать на эмоции: просто наблюдать. Не стараться эмоцию убрать, но в то же время и не следовать за ней. Тогда, как вы увидели, они теряют свою силу.
И в следующий раз, когда коллега стал на вас кричать и срываться из-за небольшой ошибки в промежуточном отчете, вы опять заметили в себе мощную волну гнев: раздувающиеся ноздри, напряжение в голове, горящие щеки…
Вы ожидали, что медитация сделает гнев слабее, но это оказалось не так. Наоборот, вы стали его чувствовать, как будто, даже ярче…
Но кое-что все-таки изменилось. Появилась пауза. И появилась отстраненность. Да, гнев по-прежнему присутствовал и он был очень сильным. Но, казалось, что теперь он как будто проходит немного в стороне от вас, не накрывая вас с головой, подчиняя вас полностью себе.
(Подходящая метафора. Начинающего серфингиста накрывают волны, засасывая в себя и закручивая. Но более опытный серфингист катается на волне, может на ней маневрировать или просто "подныривать" под нее и давать ей пройти над собой. Волны при повышении его навыка, при этом, никуда не исчезают)
Вы уже смогли заметить этот момент находящей на вас волны. "Ага, сейчас опять начинается". Вы вспомнили, к какой катастрофе это привело в прошлый раз.
Но вместо того, чтобы следовать за гневом и биться в истерике или же старательно его подавлять, вы позволили ему быть. Вы направили все свое внимание на эту эмоцию. И стали просто наблюдать. Как эта волна растет в теле, как она прорывается из груди, как будто идет вам в голову.
Вы не стали пытаться ее подавить, вы спокойно наблюдали. Благодаря тому, что вы перестали "подкармливать" свой гнев, сопротивляясь или поощряя его, "волна" быстро улеглась. Да, вам было по-прежнему неловко и неудобно, но вы почувствовали, что уже держите себя в руках и можете как-то себя контролировать.
Вы решили, как будете действовать. Ни ответный выброс гнева, ни добрые слова на коллегу не подействовали. Поэтому вы выбираете другую тактику. Вы немного дышите, делаете паузу. Затем отводите коллегу в сторонку и спокойно говорите, что это был последний раз, когда он на вас сорвался. И если это повториться, то вы примете определенные меры.
Вы говорите твердо и уверенно, смотря в глаза, без истерик, но и без подобострастного смущения,хотя вас по-прежнему бьют злоба и тревога.
После этого разговора коллега больше на вас не кричал. И вы наконец-то почувствовали, что контролируете ситуацию и смогли решить ее в свою пользу.
Пример 2
У вас болит голова. К несчастью, вы забыли дома свои таблетки, а сейчас вам предстоит долгая дорога в метро на другой конец города. Времени искать аптеку нет, у вас важная встреча. Раньше бы такая ситуация вас вывела из себя, вы бы стали себя накручивать, мучить мыслями: "ну когда же это пройдет, Боже ты мой!" "Как невыносимо мучительно!"
Но вы уже научились медитировать. Поэтому перестали пытаться гнать эту боль от себя и зацикливаться на ней (зная, что такие попытки не помогают, а наоборот, только делают боль еще более невыносимой). Просто сосредоточились на дыхании. И вы заметили, что, несмотря на то, что физическая боль не ослабла, принимать ее стало легче. "Да, когда будет возможность, я куплю обезболивающее, но пока я ничего не могу сделать. Пусть будет так".
Когда вы все-таки уже добрались до аптеки несколькими часами позже и вам полегчало, вы обратили внимание, насколько легче переносится боль, если просто принимать ее, смотреть с позиции наблюдателя.
Мета-наблюдение:
- Наше страдание от физической боли состоит не только из физической боли, но из-за наших моральных страданий на ее фоне. Как сказал Харуки Мураками - "Боль неизбежна, страдание - личный выбор каждого".
- Позиция наблюдателя, невовлеченность помогает снизить или убрать "страдание по поводу страдания", "тревогу по поводу тревоги", "раздражение по поводу тревоги". Благодаря этому первичная эмоция перестает поощряться реакцией на нее с нашей со стороны (также как тревога "подкармливается" тревожными мыслями и другими эмоциями, возникающими на ее фоне). Да, мы не можем потушить костер, потому что у нас нет воды. Но мы можем по крайней мере перестать лить в него бензин. И тогда будем наблюдать, как он гаснет сам, повинуясь физическим законам.
- Опыт наблюдателя, полученный из медитации, позволяет увидеть, что, в принципе, любое страдание преодолимо. Это весьма оптимистично.
Я привел такой длинный пример с коллегой (это, кстати, почти мой личный опыт, только приукрашенный для наглядности), чтобы показать, что развитие осознанности не обязательно делает из нас "добреньких овечек". Да, мы становимся более сострадательными и терпимыми. Но дело только не в этом. Осознанность дает нам возможность сделать выбор. (Только возможность сделать выбор, сам выбор - уже за нами!)
Не идти на автомате за эмоциями, а решить, что будет лучше в данной ситуации? Часто придется вести себя дипломатично и выбирать дружбу и сотрудничество вместо вражды. Где-то потребуется более взвешенная, спокойная, но все равно жесткая позиция, как в моем примере. Но а в каких-то исключительных случаях, пожалуй, будет лучше вымещать гнев без тормозов. Все зависит от ситуации.
И навык делать паузу и не поддаваться мгновенным эмоциям позволяет это все оценить и сделать верный жизненный выбор. Действовать не так, как велят мгновенные эмоции, которые часто могут вести вас в катастрофе. А следовать на встречу своим целям и ценностям.
На этом месте я остановлюсь и сам сделаю паузу. И дам обещание написать о других навыках медитации в продолжении этой статьи, которая выйдет в скором времени. А пока она не вышла, вы можете написать в комментариях, какие еще навыки кроме концентрации, памятования, позиции наблюдателя мы развиваем во время практики?
Мы садимся, концентрируемся на одной точке, учимся замечать, когда ум отвлекается, учимся смотреть на эмоции и мысли со стороны. Но что еще происходит, когда мы практикуем? Что мы делаем еще такого, что может сильно пригодиться в жизни?
Подумайте…
Буду рад услышать ваше мнение в комментариях.
Продолжение статьи уже готово, можно прочитать по ссылке здесь
