I historien sammenlignende forskningsdokumenter Et særskilt, stort lag er afsat til undersøgelsen af forskelle i menneskers og dyrs psyke.
Forskningens tendens er sådan, at med hver ny studieenhed viser det sig, at der er mere og mere fælles mellem mennesker og dyr.
Hvem har først kaldt mand "offentligt dyr"?
Hvem definerede mennesket som et "socialt dyr"?
Stadig i skrifterne Aristoteles, en gammel filosof, hvis værker stadig genleses af folk fra forskellige nationer, aldre, uddannelsesniveauer.
Den antikke græske tænker i sin monografi "Politik" skrev, at "mennesket er offentligt (i en anden oversættelsesversion - politisk) dyr".
Men populariteten af dette ordsprog har vundet gennem mange århundreder. I 1721 blev de persiske breve udgivet. Charles Montesquieu, i den 87. brev den franske mester af ordet med succes og til stedet citerede Aristoteles.
Nogle gange bruger folk udtrykket "offentligt dyr" i form af en gammel græsk kombination af ord roon politikon.
Og betydningen af disse ord er, at en person kun kan være en person som en person, i et medium af sin egen art. Uden for samfundet erhverver han dyrets træk.
Og dette underliggende tankegang mange antropologiske undersøgelser.
Instinkter hos mennesker
Simpelthen sagt, hos mennesker er hjernen opdelt i to funktionelle dele.
Den ene er ansvarlig for at tænke, og det drejer sig om 90%: For at det skal fungere, har du brug for en masse energi, og alle handlinger i denne del af hjernen tager relativt lang tid.
De resterende 10% af hjernen tager reptil hjerne (betinget navn). Det er han, der er ansvarlig for en persons grundbaserede ønsker, for instinkter.
Reptilhjernen arbejder hurtigere, men er primitiv i sin struktur, er for det meste ansvarlig for de enkleste instinkter og simpelthen for overlevelse.
Reptilist-instinktiv tænkning, som det er let at gætte, kræver mindre energi. Denne del af hjernen forsøger konstant at drukne den bevidste del, der er ansvarlig for logikken og adfærdens harmoni.
Overvej nogle dyreinstinkter, der er tilbage i en person, kan du ved enkle eksempler:
- ønske om selvbevarelse. Dyret har et sådant instinkt, og det er udtalt. Manden har også det - han begynder at helbrede, når han bliver syg, undgår de steder og situationer der truer ham med døden;
- forældres instinkt. De fleste dyr tager sig af deres afkom, ligesom mennesker;
- besætning instinkt. Det er menneskets natur at følge folkemængden, ikke imod det;
- mad instinkt. Både mand og dyr får mad, når de føler sult.
Dyreinstinkter nødt til at adlyde sindet.
Kun evolution mod udvikling af grund og selvkontrol førte til fremkomsten af altruister, højt moralske mennesker, humanister.
Sådanne træk flytter samfundets fremskridtcivilisation generelt.
Oprindelsen af dannelsen af lavere former for adfærd og udviklingen af højere mentale funktioner
sind - Dette er et generelt begreb, såkaldt mange subjektive konstanter, som studerer den psykologiske videnskab.
I løbet af deres evolutionære forbedring modtog levende væsener en krop, der tog ansvar for at forvalte vigtige processer.
Dette organ er nervesystemet. Det er optimeringen af nervesystemets struktur og opgaver, der er blevet den grundlæggende kilde til mental udvikling.
Kroppen køber nyeste ejendomme og organer I løbet af de ændringer, der opstår i genotypen: tilpasning til miljøet, er overlevelse på grund af mutationer blevet mere nyttigt med hensyn til livsstøtte.
Udviklingen af højere mentale funktioner, enhver mental uddannelse, baseret på brugen af tegn, er iscenesat.
Ved første (dvs. primitiv fase) operationen opstår som den har udviklet sig i de stadig primitive trin af adfærd.
Den anden fase kaldes stadium naiv psykologi, og i tredje fase anvender personen mærket på en ekstern måde. I den næste fase går den eksterne operation inde.
Signsystemer er et af menneskehedens vigtigste opfindelser. Det andet signal system (det vil sige tale) er blevet et stærkt værktøj til selvregulering, sin egen regulering.
Sammenligningsanalyse
Manden er dyret i pattedyrsordren. Men det udviklede sig.: En person har betydelige forskelle på trods af lighed mellem fysiologi og behov.
Så er en person skelnet fra et dyr:
- tænker. Dette er den vigtigste grundlæggende forskel. Den menneskelige hjerne, men ikke den største, er unik. Den udviklede struktur gør det muligt for en person at udføre komplekse mentale funktioner - han kan meditere, anvende hukommelse, være opmærksom på, udforske, skabe.
- tale - Dette er en gave (eller en naturlig opkøb, hver fortolker på sin egen måde), som adskiller mennesket fra dyr. Mere end tre hundrede tusind år siden købte mand hyoidbenet. Dette er en unik knogle, der ikke er artikuleret med andre knogler: fordi en person har en artikuleret tale. Selv vores nærmeste familie, sjimpanseren, har en strubehoved meget lav, men han kan stadig ikke tale.
- Dyret kan kun handle i den situation, der opfattes tydeligt. Det ved ikke, hvordan man abstrakt. En person ejer tegnsystemer, kan tage en abstrakt situation, tænke i billeder.
- Mennesket opretter og bevarer værktøjer. Dyret er ikke i stand til sådan skabelse.
- En person kan overføre offentlig erfaringmen det vigtigste er, at han kan tildele det.
- Kun mand har en udviklet evne empathize med andres sorg og glæde sig over en anden person.
Det er værd at bemærke konstancen af vækstbehov. Alle kan se, at menneskelige behov stiger konstant. Dette er ikke kun en funktion, men en betydelig forskel mellem menneske og dyr.
Dyr har brug for beskyttelse mod kulde, mad og alle de grundlæggende behov ændres ikke i århundrederderes psyke er ikke indstillet på udviklingen af behov.
men menneskelige ønske om bedre levevilkår førte til store geografiske opdagelser, til resultaterne fra Newton og Einstein, til det højeste niveau af medicin, til elektricitet, fremkomsten af internettet mv.
Men de samme behov fører til verdenskrigene.
Selvfølgelig vil mange huske stammersom syntes at være bevaret i antikken. De fører samme livsstil som deres gamle forfædre, vil ikke udvikle osv.
Forskere har mange meninger om dette: Hvis du læser bogen "Totem og Taboo" af Z. Freud, kan du forstå nogle af mønstre af menneskelig udvikling og specifikt af en person.
Måske er sådanne stammer nødvendigt for at afbalancere den historiske proces, i hvert fald er der sådanne teorier.
Men følgende er nysgerrige: nogle afrikanske stammer ligner Potemkin landsbyer. De er perfekt skabe en præstation foran turister, mens de selv har mobiltelefoner, kan køre bil osv.
Hvordan er menneskelig aktivitet forskellig fra dyrs adfærd?
Menneskelig aktivitet har en bevidsthed, dvs. hun målrettet. En person er klart opmærksom på målet, vurderer måder at opnå det på, planer, opfatter risici.
Forskelle i menneskelig aktivitet:
- Produktivitet, fokuseret på kreativitet og skabelse. Dyrens aktivitet er bygget på forbrugerisme.
- Menneskelig aktivitet er forbundet med ting. åndelig såvel som materiel kultur, der er involveret i form af varer til at opfylde deres egne behov. For et dyr eksisterer der ikke menneskelige arbejdsmetoder.
- Menneskelige aktiviteter er iboende transformativ natur: det ændrer ham, hans behov, eksistensbetingelser. Dyrs aktivitet ændrer dem ikke meget, og livsvilkårene forandrer sig ubetydeligt.
- Menneskelig aktivitet overvejes historisk produkt, men dyrets aktivitet betragtes som en følge af deres bioevolution.
- Emne menneskeaktivitet er først givet ham. Men hun givet af den kulturelle funktionved hjælp af omgivende objekter. Det skal formes, forbedres.
Dyrens aktivitet blev indledt til dem, det bestemmes af genotypen, udvikler sig i overensstemmelse med fysiologien af modning af organismen.
Udtryk af følelser
I 1872 Charles Darwin skrev arbejdet "Udtrykket af følelser hos mennesker og dyr."
Og denne publikation var en revolution i forståelsen af lighederne mellem det mentale og det biologiske.
Darwin udpeget tre principperforklarer bevægelser og udtryk, der ubevidst anvendes af mennesker og dyr:
- princippet om nyttige tilknyttede vaner
- antiteseprincip
- handlingsprincip, forklaret af nationalforsamlingens struktur, er de oprindeligt uafhængige af viljen.
Den første forskel mellem menneskelige følelser og dyre følelser er, at det sidste er følelser afhænger kun af hans biologiske behov. Menneskelige følelser er afhængige af sociale og højere behov.
Følgende forskel: en person har et sind, han giver kontrol over følelser, evaluerer dem, gemmer, simulerer. En anden forskel - Det er menneskets natur at lære, derfor ændrer hans følelser sig.
Det er værd at sige til sidst, at de højeste moralske følelser er særegne for mennesket, men der findes ikke sådanne dyr hos dyr.
Men der er ligheder: både mand og dyr er i stand til at opleve interesse, glæde, aggression, afsky, frygt osv.
Sammenligning af mand og dyr er et dybt, grundlæggende emne.
Pavlov, Ukhtomsky, BekhterevBehavioral scientists fortsatte deres forgængers arbejde og opdagede nye love i psykologi og fysiologi.
Men langt fra alle universets mysterier, herunder de antropologiske teorier, har mennesket fundet nøglen til forståelse. Det og mere interessant yderligere - evolution kan ikke stoppes.
Typer af mental struktur, eller hvordan en person adskiller sig fra et dyr:
