Hvad jeg fik fra meditation - Del 1

Nogle gange i en af mine tidligere artikler lovede jeg at skrive et indlæg om, hvad jeg fik fra meditation. Jeg skrev ikke denne artikel før for det første fordi jeg overvejede de andre emner, som jeg skriver, er vigtigere end dette, og for det andet vil jeg udgive materialer, der vil være nyttige for mennesker og ikke bare afspejle nogle personlige erfaring uden nogen konklusioner.

Jeg kan ikke rigtig godt lide blogs og live-blade, hvis forfattere kun er fokuseret på at beskrive deres egne oplevelser og indtryk. Jeg tror, at min erfaring kan være nyttig og interessant for nogen, kun hvis det tjener som en illustration og et bevis på sådanne ideer, som vil hjælpe folk med at bevæge sig mod selvudvikling og slippe af med personlige problemer.

Jeg kan ikke se punktet i at fortælle meget om mig selv om min erfaring uden for rammerne af praktiske anbefalinger om selvudvikling. Derfor har jeg ikke skrevet denne artikel før. Jeg troede, at disse oplysninger ikke ville være interessante for nogen, da det kun vedrører min personlige historie.

Men for nylig skrev en af læserne, at han gerne vil se denne artikel. Jeg tænkte på, hvad jeg kan skrive om dette emne. Og jeg indså, at dette måske kan være nyttigt for nogen. Jeg ville trods alt bruge denne artikel til det, jeg lærte gennem meditationens praksis. Jeg vil tale om hvad der kan forventes på denne vej, hvordan man relaterer sig til øvelsen for at få maksimalt "bonusser" fra det, og hvilke farer kan ligge i vente på dig.

Jeg tror, at en sådan historie kan give praktiske fordele til nogen. Hvis du har været engageret i meditation i nogen tid og ikke ser nogen positive ændringer, så kan denne artikel måske hjælpe dig med at se dem. Hvis du ikke er begyndt at meditere, finder du mange grunde til at begynde at gøre det. Jeg håber, at mit personlige eksempel kan tjene som et incitament til nogen.

Denne artikel er en fremragende grund til at formidle mange vigtige ideer til læseren, som jeg ikke lykkedes at investere i andre artikler om meditation. Men jeg vil have dig til at holde en ting i tankerne, når du læser dette indlæg. Alle personlighedsændringer, som vil blive diskuteret yderligere, blev mulige takket være meditation. Men man kan ikke sige, at meditation er den eneste kilde til disse ændringer.

Metamorfose er blevet en kilde til arbejde for sig selv og ikke kun meditation. Nu vil jeg ikke dvæle mere om dette, jeg vil vende tilbage til denne ide i artiklen. Og mere end en gang.

En anden grund til, hvorfor jeg besluttede at skrive dette indlæg, er mit ønske om at fortynde rådgiverens tone, som kigger igennem i hver artikel: hvordan man finder dit opkald, hvordan man lærer at sige nej, hvordan man lærer at gøre noget andet ... Lad læseren tage en pause fra anbefalinger og råd ( selvom i denne artikel vil de også være). Lad forfatteren hvile sig og tillade sig at skrive et indlæg, hvor han ud over anbefalingerne vil beskrive sin personlige erfaring mere detaljeret end i mine andre artikler.

Hvordan begyndte jeg at meditere

Som jeg skrev et sted før, da jeg begyndte at meditere, havde jeg endnu ikke tænkt på selvudvikling. Jeg tænkte ikke engang på om jeg havde fejl, om jeg kunne slippe af med dem, hvordan man kunne gøre det. Sådanne tanker besøgte mig simpelthen ikke, da de ikke besøger mange flere mennesker.

Min personlighed syntes mig at være noget komplet og logisk, en bestemt givet og konstant. Jeg overvejede ikke engang mange af mine svagheder som sådan. For nylig har jeg ofte været forbløffet over det faktum, at folk ikke engang tænker på at udvikle sig. Når jeg begynder at opleve denne følelse, bliver det til en lille forargelse. For at stoppe dette husker jeg mig selv som jeg var for nogle år siden, ligesom jeg ikke ville tænke på personlig udvikling.

Og jeg begynder straks at forstå disse mennesker. De tænker bare ikke på det: for dem er der i princippet ikke noget sådant som personlig udvikling.

Jeg troede ligesom mange andre, at mennesket er en sød kedel af lidenskaber, ønsker og medfødte kvaliteter, der styrer ham, han har ingen vilje af sig selv. Sommetider forekom det mig, at en retningsbevægelse af personlighed er en blasfemisk krænkelse af dets suverænitet, dens hellige, en gang for alle etablerede, naturlige tilstand.

Jeg kan ikke sige, at jeg var båret af denne ide som et manifest. Som jeg sagde, tænkte jeg ikke særlig på problemerne med personlig udvikling, dette område interesserede mig ikke, så sådanne ideer formede ikke engang til noget helt holistisk i mit sind. Ideen om individets immutabilitet satte sig et eller andet sted dybt, på et ikke-verbalt plan, det forekom ikke på overfladen, men det besluttede også min tænkning og fastslog sine grænser. Jeg troede på dette ubevidst og aldrig tænkt over det.

Jeg begyndte at meditere ikke for min egen udvikling, men for at slippe af med depression, panikanfald og konstante humørsvingninger. Jeg kan ikke sige, at jeg helt sikkert troede på effektiviteten af denne metode, men så forstod jeg, at jeg ikke har meget valg. Jeg var træt af mine oplevelser, jeg ønskede ikke at lide hele mit liv og vidste ikke, hvad jeg skulle gøre. Jeg forstod ikke, hvordan ellers at slippe af med det. Jeg betragtede tabletter som den sidste mulighed allerede da. Og meditation gav i hvert fald noget håb om at slippe af med disse lidelser.

Jeg havde også et ønske om at mestre praksis fordi det syntes mig, at meditation giver dig nogle supernormale evner. Jeg taler ikke om ekstrasensory eller noget. Jeg troede, at en meditator kan og kan gøre mere end andre mennesker, det er alt sammen (jo ikke bare så mange mennesker meditere). Denne ide havde ikke tid til at tage form i et klart ønske om udvikling. Jeg var stadig mere interesseret i ideen om at slippe af med mental distemper. Men jeg kan ikke benægte, at de skjulte, næppe bevidste motiver til at blive noget bedre end andre (hvad jeg ikke vidste) led mig også da.

Jeg ville ikke bruge min fritid på meditation. Jeg ønskede at bruge denne tid til noget andet, i grund og grund at engagere mig i noget vrøvl. Derfor begyndte jeg at meditere på vej til arbejde og tilbage til forstædet toget. Trods alt, mens jeg kørte i transport, gjorde jeg ikke noget.

Hvad begyndte at ske for mig efter meditation

De første ændringer begyndte at forekomme, sandsynligvis om et par måneder. Men jeg har ikke indset dem endnu. Mere eller mindre håndgribelig virkning fra at udøve øvelsen begyndte at ses efter seks måneder.

I min yderligere præsentation vil jeg ikke være i stand til at bevare kronologien for de ændringer, der er sket gennem meditation. For det første vil det være svært at lave, fordi metamorfosen skete smidigt og gradvist. Ingen pludselig epiphany gik forud for disse ændringer. Jeg kan ikke huske det øjeblik, da jeg indså, at jeg kan klare mine følelser, eller når jeg indså, hvad jeg vil have fra dette liv.

Ideer kom ikke straks, som om de var akkumulerede, baseret på ny livserfaring. Erfaring forud for ideen. Først handlede jeg simpelthen ubevidst intuitivt, men jeg begyndte at forstå, at jeg gjorde alt rigtigt. Først da efter lidt tid afledte jeg gradvist af disse handlinger og resultaterne af disse handlinger de ideer, der dannede grundlaget for dette websted.

Disse tanker har kød og blod, de er ikke bare i luften, de er baseret på erfaringer, jeg har oplevet.

Dette er en af grundene til, at det er svært for mig at holde rækkefølgen af ændringer. Det er en kontinuerlig proces snarere end en tidsbegrænset handling. Derudover forekom disse ændringer parallelt med hinanden.

For det andet er dette stadig ikke min biografi de seneste år. Dette er en struktureret artikel, der taler om metamorfose, der opstod hos en person, der begyndte at meditere. Derfor vil jeg gerne fokusere på ændringerne selv og sætte dem i baggrunden for strukturen i dette indlæg. Så den yderligere fortælling vil have form af punkter, som hver især vil vedrøre en bestemt personlig metamorfose og ikke nødvendigvis vil være bundet til en bestemt tid.

Så lad os komme i gang.

Jeg stoppede med at identificere mig selv med mine følelser.

I modsætning til andre ændringer her kan jeg spore en slags udgangspunkt. Det skete omkring to måneder efter starten af øvelsen. Jeg synes, det vil være interessant at læse til de mennesker, der lider af panikanfald.

En nat forsøgte jeg at falde i søvn, da jeg følte det nærliggende panikanfald, panikanfald. Jeg kan ikke sige det da oplevede jeg den mest intense fase af paniklidelse, hvorunder angrebene skete flere gange om dagen. På det tidspunkt forekom panikanfald mindre ofte og var mindre intens. Men det var de stadig.

Og da jeg indså, at der var et bestemt angreb, spekulerede jeg pludselig, hvad der ville ske, hvis jeg forsøgte at koncentrere mig om det, forsøge at dykke ind i det, gå dybere og endog styrke det. Tidligere tænkte jeg ikke på det, men bare på en passiv måde gav jeg til angreb, så de bragte mig selv med deres rastløse og impetuøse kursus.

Her forsøgte jeg at vise en slags vilje. Jeg havde ikke i mit hoved en klargjort ide, der instruerede mig til at handle på denne måde. Jeg blev lige interesseret. Og hvad hvis jeg får nogle usædvanlige fornemmelser? Hvad vil der ske? Pludselig vil det hjælpe?

Jeg ville gribe dette angreb med bevidsthed til at forstå og forstå det. Jeg havde ikke følt sådan magt i mig selv før. I begyndelsen var jeg bange, panikken intensiverede, men jeg fortsatte med at se. Så gik alt ned. Angst blev erstattet af eufori forbundet med en følelse af kontrol over situationen. Det viser sig, at jeg kan! Hvis jeg får et angreb igen, ved jeg allerede hvad jeg skal gøre!

Så har jeg endnu ikke lavet vidtrækkende konklusioner, som i princippet kan du kontrollere nogen af din tilstand, nogen følelser. Jeg var glad for at jeg formåede at håndtere et panikanfald selv.

Først da begyndte jeg at indse, at i modsætning til mine tidligere synspunkter er hele den følelsesmæssige verden af en person styrbar. Og denne bevidsthed stammer fra specifikke livssituationer. Hvis tidligere jeg altid gik i kølvandet på mine følelser, har jeg undertiden formået at handle i modsætning til mine følelser og stater. Selv om dette ikke fungerede, begyndte jeg at tænke på karakteren af mine følelser.

Jeg begyndte at indse, at vrede og irritation bringer intet andet end spild af nerver. Misundelse, forfængelighed er bare en overbærenhed af Egoet, de fører til lidelse. Jeg indså, at det slet ikke er nødvendigt for mig at være vred, nervøs, misundelig, fejlig, bare fordi jeg blev sådan i livets proces. Jeg beslutter mig selv selv, hvordan jeg skal være. "Jeg" er ikke mine følelser, frygt, stater.

Det er bare en krusning på vandet, og det virkelige Selv ligger dybere, det er noget mere permanent og uafhængigt. Og ved at finde denne meget "jeg" ligger meningen med åndelig udvikling.

Tidligere syntes slagord som "find dig selv" eller "stop med at identificere dig selv med dine følelser" at være esoteriske klichéer, slogans, der synes at lyde rart, men de giver ikke mening. Hvordan kan du stoppe med at identificere dig selv med dine følelser? Jeg har trods alt mine følelser. "Jeg" er noget helt, udeleligt. Enhver lidenskab, vices er lige så retfærdige dele af min personlighed som kærlighed, intelligens. Jeg troede det før.

Men på nogle utrolige måder kom jeg til at erkende de gamle, uden at læse nogen åndelige bøger, som sandheden om min "jeg". Og jeg absorberede disse sandheder med livet selv med min egen oplevelse af forandring og ikke bare tog dem på tro, fordi jeg kunne lide dem.

Meditation lærte mig at observere hvad der sker indeni. Dette udviklede min bevidsthed.

Hvorfor troede jeg på meditation.

Meditation skal have hjulpet mig så meget bare på grund af min skepsis. Jeg har altid været langt fra mystik og alt parascience. Derfor har jeg fra begyndelsen af min praksis ikke opfattet meditation som et absolut godt, et paradis for alle problemer. Derfor gjorde jeg det ikke tankeløst, som om jeg bare slukede piller, som over tid skulle hjælpe mig.

Jeg forsøgte at finde mening i meditation. Nogle åbenlyse, jordiske betydning, ikke transcendentale og esoteriske. På grund af det faktum, at jeg altid tvivlede på alt, troede jeg ikke på Gud og anden mystik, jeg kunne ikke øve meditation, hvis jeg ikke havde fundet en simpel og logisk forklaring på det.

Og jeg begyndte at søge denne forklaring i min erfaring. Jeg begyndte at bemærke, at meditation gør det muligt at se på min indre verden udefra. Øvelsen kræver, at lægen koncentrerer sig om noget (vejrtrækning eller mantra) og ikke være involveret i sine oplevelser, følelser og tanker. Selvfølgelig er det meget svært at opnå fuldstændig udfrielse fra tanker, men det vigtigste er at prøve.

Over tid indså jeg, at dette ikke kun er en slags mystisk tradition, men snarere en effektiv øvelse. For at udvikle musklerne i skuldrene og ryggen skal du konstant udøve dem, for eksempel trække op. Og for at lære at spore dine følelser og ikke give ind til dem, skal du også udøve denne evne, for eksempel at meditere.

Jeg følte, at det blev lettere for mig at abstrahere fra følelser i det virkelige liv, for hver dag udøver jeg det to gange! Jeg bemærkede også, at efter meditation var det lettere for mig at træffe beslutninger, for at løse problemer, der syntes mig uopløselige før.

Faktisk siger jeg i praksis til mine følelser "ikke nu", "så senere efter praksis." I 20 minutter forsøger jeg ikke at blive involveret i oplevelser og holde øje med ét punkt. Det udviklede en vis færdighed, en bevidsthedsbevidsthed, som blev overført til et virkeligt hverdagsliv, hvor jeg allerede bedre kunne køre bort tanker og uønskede oplevelser fra mig selv. Dette frigjorde mit sind fra følelser, afklarede mine tanker og også afslappet mig meget dybt.

Efter meditation følte jeg mig rolig og fredelig. Hvis jeg var nervøs, vred på nogen, oplevede et bluesangreb, så efter øvelsen tog alt af som en hånd.

Her er det en ægte, praktisk, dagligdags følelse af meditation, som jeg fandt for mig selv. Disse er bevidsthedsøvelser. Dette er konklusionen af "I" ud over grænserne for verden af ukontrollerede følelser. Dette er befrielsen fra fordomme og illusioner. Dette er en stress relief. Og det virker på princippet om rutinemæssig træning, gennem gentagelser, såvel som muskel træning eller mundtlig tælling. Men denne øvelse vil være mindre effektiv, hvis du ikke forstår hvordan det virker, hvordan det hjælper dig i det virkelige liv.

Husk, meditation er ikke et universalmiddel, men et effektivt værktøj!

Denne erklæring kan forklares ved at sammenligne meditation med muskelstrækning for rytmisk gymnastik. Det er klart, at uden strakte muskler er der intet at tænke på gymnastik, du kan bare ikke gøre det. Men samtidig vil strækningen ikke lære dig gymnastik, det vil simpelthen forberede dig til at gøre denne sport.

Det er også meditation. I sig selv hjælper det helt sikkert og har en gavnlig effekt. Men du skal huske at meditation kun forbereder dit sind til at arbejde på dig selv, udvikler disse færdigheder, uden hvilket dette arbejde ikke passer. Hvis du meditere tankeløst, vente utålmodigt til at lindre dig med depression eller belønne dig med super evner, og samtidig vil du ikke arbejde på dig selv i hverdagen, når du ikke mediterer, så vil du ikke opnå gode resultater.

Tips:

Tænk over betydningen af meditation. Hvorfor virker det? Hvordan hjælper hun dig med livet? Hvordan føler du efter hende? Hvilke ændringer sker der med dig? Kort sagt, kom til meditation bevidst!

Arbejde på dig selv. Meditation udvikler evnen til at bevidstgøre. Prøv at anvende det i livet. Se dine følelser. Lær at styre dem. Engagere sig i selvundersøgelse. Vær opmærksom på dine svagheder. Hvad skal der gøres mere?

Der var en opskrivning af værdier

En anden vigtig effekt, som jeg begyndte at føle ikke for mig selv, var, at jeg begyndte at langsomt dø af behovet for at køre et sted hele tiden, for at besætte hele min fritid med en form for kraftig aktivitet. Før jeg begyndte at meditere, var jeg meget rastløs og aktiv, i en dårlig fornemmelse af ordet. På hverdage arbejdede jeg og blev på arbejde. Og i weekenden kunne jeg ikke sidde stille: Jeg gik til møder, fester, drak alkohol.

Hvis det pludselig viste sig, at jeg på en fridag opholdt sig hjemme, så førte det mig meget ubehag. Indtil nogen tid så jeg ikke dette problem. Det forekom mig, at jeg bare var aktiv og energisk. Men i virkeligheden var det snarere angst, som i høj grad forhindrede mig i at slappe af. Jeg havde næsten ikke hvile: arbejde absorberede hverdagen, og weekenden blev besat af møder og arrangementer.

Jeg har sjældent været alene med mine tanker: trods alt var jeg altid optaget af noget. Jeg havde ikke tid til at tænke på mit liv. Jeg var bare mekanisk flydende med strømmen af skæbnen og lever ubevidst.

Som jeg praktiserede bemærkede jeg, at jeg brugte mere og mere tid derhjemme. I stedet for at gå til en støjende fest besluttede jeg mig for at blive hjemme hos min kone, slappe af, se film eller læs. Jeg kan virkelig godt lide det. Der er nogle hobbyer, jeg arbejdede hjemme.

Jeg begyndte at hvile mere og bedre. Появилась некая самодостаточность: я уже меньше нуждался в развлечениях, денежных тратах, тусовках, алкоголе, сильных впечатлениях, чтобы получать удовольствие от жизни. До этого казалось, что сама жизнь концентрируется лишь в тех вещах, которые я перечислил в предыдущем предложении, а пространство между бешеной активность и удовольствием заполнено гнетущей пустотой.

Мне стали доставлять удовольствие спокойные прогулки, я стал наслаждаться погодой, запахами и своими мыслями. Появились какие-то хобби, которыми мне было интересно заниматься дома. Ушли беспокойство, неусидчивость, и течение моей жизни стало приобретать более спокойный и размеренный характер. Мне перестало быть скучно. Я начал видеть радость в каждом моменте своей жизни.

Это не могло не отразиться на моих ценностях: они претерпели кардинальное изменение. Хотя об изменении говорить не очень правильно. Скорее эти ценности и цели оформились. Раньше передо мной не стояло ясной цели, я не понимал, чего я хочу от жизни. Ясно было только одно, что надо работать, развлекаться по выходным, тратить деньги и опять работать. Я не видел иного смысла жизни, не потому что мне хотелось такой судьбы, а потому что я не осознавал никаких альтернатив.

Ведь без постоянной работы мне бы стало скучно, мне требовалось какое-то занятие, которое могло бы поглощать всю мою энергию. Пускай даже это занятие было глупым и неинтересным. На мой взгляд, в таком положении сейчас живет большинство людей. Нельзя сказать, что их устраивает то, как они живут, но они и не догадываются о том, какой другой может быть эта жизнь.

Это чем-то напоминает идею фильма «Матрица», которая, можно сказать, является жестокой метафорой современной жизни. Люди живут в иллюзорном мире суеты, работы, вечных дел, покупок, сиюминутных удовольствий, амбиций, страстей, удовлетворения чужих желаний и не догадываются о том, что существует другой мир, более реальный…

Медитация стала для меня красной таблеткой Морфеуса, которая помогла мне увидеть свои настоящие желания и цели, заглянуть за границы этой иллюзии. Я понял, что я хочу просто жить и наслаждаться жизнью и у меня уже есть все для этого!

Мне не нужно работать до ночи на работе, а в выходные куда-то бежать, чтобы себя чем-то занять. Ведь мне стало и так хорошо, я научился наслаждаться покоем и своими мыслями. Раньше работа увлекала меня, только потому что она, подобно громоотводу, притягивала к себе всю мою избыточную энергию. И другого применения этой энергии я не мог найти.

Работа придавала моей жизни какой-то смысл, какое-то направление. В работе я терял самого себя, а это то что мне было нужно. Ведь пребывание наедине с собой было мучительным.

Но, когда я нашел какой-то смысл вне работы, когда я научился быть с самим собой, постоянная занятость стала приобретать характер помехи, чего-то лишнего. Я знал, чему посвятить свое свободное время, мне было интересно наедине со своими занятиями, своими хобби и своими мыслями. На работе приходилось заниматься, тем, чем скажут. Она отнимала много времени. А это время я мог использовать намного лучше: тратить его на свое развитие, проводить его с женой, заниматься своим хобби, читать гулять и путешествовать.

После того, как я научился наслаждаться свободным временем, его стало совсем не хватать. Раньше я с трудом выдерживал несколько недель отдыха подряд, мне становилось скучно. Теперь же этого казалось мало для того, чтобы я мог насладиться этим отдыхом и своим новым счастьем!

Я осознал, что если бы у меня не было необходимости работать, по финансовым соображением, я бы работу бросил. Хотя раньше я даже не мог допустить такой мысли. Я думал: «Что бы я тогда делал? Чем бы я занимался? Ведь мне бы стало скучно!»

В результате, я стал меньше задерживаться по своему желанию. И работу я через какое-то время сменил. На новом месте я уже жестко ставил вопрос о невозможности переработок.

Но, я понимал, что обычная наемная работа все равно отнимает много времени. В какой-то момент я понял, что я должен организовать свою жизнь так, чтобы иметь больше свободного времени и какой-то независимый источник дохода. Об этом не буду писать подробнее, это уже тема отдельной статьи.