Her vil jeg lægge mig ud indiske mantraer til meditationsom jeg selv bruger i min praksis og som anbefaler at læse meditationslærere. I lang tid skulle jeg gøre det, men jeg fokuserede på andre artikler. Og da meditation er en af de grundlæggende ting, skal teksterne til mantraerne være til stede på min blog. Men før du udgiver disse tekster (hvis du kun har brug for tekster, så i slutningen kan du straks gå derhen, men jeg vil anbefale at læse artiklen i sin helhed ) Jeg vil snakke lidt mere om meditation og hvorfor, efter min mening, læser mantraer bidrager til en dybere nedsænkning i mig selv. Og jeg vil ikke alene begrænse mig til mantraer, men jeg vil også fortælle dig, hvordan man læser dem bedre for at opnå maksimal koncentration.
Hvad er en mantra?
Mantra er en bøn i sanskrit (det gamle sprog for hinduerne). Mantraet kan bruges under meditation til dybere selvabsorption og bedre koncentration. Et mantra er en sætning, som du gentager til dig selv i en cirkel, hvor du koncentrerer dig og introducerer dig selv til den ønskede tilstand af afslapning af sind og fred.
Hvis du allerede har haft mulighed for at kende mine synspunkter om ting og meditation især, som jeg har beskrevet på denne blog, så ved du sikkert allerede, at jeg forsøger ikke at røre ved nogle mystiske, esoteriske, religiøse betydninger af meditation.
Jeg betragter denne praksis som et værktøj til selvkendelse og selvforbedring, som en teknik, som kan styrke din vilje, roe dit sind, give styrke, etablere en forbindelse mellem hjernen og kroppen og lindre spændingen. Den teknik, som alle mennesker har brug for at øve, i betragtning af de nuværende spændte levevilkår, at roe sig ned og bringe sindet i orden.
Generelt, noget uforståeligt og ud over almindelig dagligdags erfaring, beskriver jeg ikke. Dette er slet ikke fordi jeg kategorisk benægter denne mystiske forstand og ikke tror på noget. Jeg tror bare, at verden er en meget uforståelig ting, og evnen til objektiv viden om en person i denne verden er meget begrænset. Vi tilskriver naturen de egenskaber, som vi vil se i det, taler om ting, som vi ikke kan få en idé om.
Selv en streng videnskabelig tilgang med dens metoder til at arbejde med information og test hypoteser hævder ikke altid at være fuldstændig objektiv, omfatter en del af subjektivisme og teoretiske antagelser. Hvad skal man sige om vilkårlige, private domme, der vedrører forsøg på at forstå menneskets natur og sted i den. Dette vil altid kun være en meget forvrænget afspejling af den objektive verden i systemet med subjektive fortolkninger af information modtaget fra sanserne.
Mantra - universets vibrationer ???
Jeg taler ikke om illusiviteten af hele verden, jeg opfordrer ikke til at tvivle på sandwichens virkelighed, som du spiste til morgenmad, jeg mener umuligheden på dette stadium af menneskelig udvikling at forstå og forstå mange naturlige processer.
Derfor vil jeg ikke sige sådanne ting som "mantraet kommer i resonans med universets subtile vibrationer", og hvis du ledte efter en slags information, der kunne supplere dine helt sande visninger af universet på "How-All-Is-On-Himself "Del" (du ved præcis, hvem ellers men du er) så er du ikke på det rigtige sted. Sådanne udsagn i en dogmatisk vene er resultatet af enorm menneskelig arrogance i spørgsmål af absolut viden, jeg har ikke en sådan selvforsikringsmåling.
Derfor vil jeg bare tale om mantraet som et redskab til at hjælpe med at slappe af og komme videre i praksis med meditation, andre ting, som jeg ikke kan vide, jeg vil ikke røre ved.
Du kan spørge mig, hvorfor jeg, sådan en overbevist agnostiker (dette er den, der ikke tror på muligheden for objektiv viden), bruge som bøn, opfindelsen af religion, som blev opfundet for at appellere til guderne, samtidig med at den mystiske betydning undgås, selv om den er der som standard Ville det ikke være mere logisk for mig, "materialisten", at bruge scoren fra en til ti eller min favoritsangs ord i en cirkel?
Jeg vil svare, at jeg ikke nægter mystikere og religion, jeg berører dem bare ikke, for jeg ved, at jeg ikke kan vide om sådanne ting, bare baseret på mine følelser. Historisk har meditation været praktiseret ved hjælp af indiske mantraer og måske er der noget fornuft i det, jeg vil ikke introducere ændringer i den gamle praksis, som hjalp mig meget, og jeg vil tage den som den er i "grundlæggende konfiguration".
Hvordan virker mantraet?
Hvis du allerede har læst denne side og ikke har lukket siden, tror jeg, at de er i stand til at fordøje følgende oplysninger, som som den foregående kan virke modstridende for nogen og krænke andres synspunkter. Jeg vil forklare min vision om, hvordan mantra hjælper med at slappe af. Og så vil jeg skrive nogle tekster af mantraer og fortælle dig hvordan du læser mantraerne korrekt.
I hver religion er der sin egen "mantra", sin egen bøn, som bønnen fortæller uselvisk og efter det føles fred, ro. Alle bønner af forskellige religioner er rettet til forskellige guder, mens mange af de religiøse systemer postulerer eksistensen af kun deres egen, den eneste gud, der benægter andre guderes eksistens. Ligeledes er den kristne og buddhistiske i bønens proces nedsænket i sig selv og oplever derefter en følelse af lettelse og fred.
Dette er trods det faktum, at den kristne ikke tror på Buddha. Så det handler ikke om guddommelig godhed, som falder ned over den, der beder, når han vender sig til Gud, fordi eksistensen af flere guder, der sender nåde, hver sin hjord, modsiger kanonerne i alle verdensreligioner.
Det betyder, at ro på grund af bøn ikke kommer udefra, men er dannet indeni, for hvilken gud ikke beder, er effekten en. Dette skyldes det faktum, at den troende, som det ser ud til ham, adresserer ord i det gamle sprog, den højeste essens, til skaberen og fusionerer med ham i bøn. Det er muligt, at dette udelukkende er en konsekvens af hans tro på en guddom, og beskeden af adressaten kan ikke engang eksistere. Men der er et andet aspekt af bøn, som jeg vil gerne dvæle på.
Mens du læser en gammel tekst, fokuserer du på det, fordyber dig i dig selv, bøn er en form for meditativ praksis. Faktisk eksisterer meditation ikke kun i østlige religioner og læresætninger, men eksisterer også i den vestlige overbevisning i form af bøn (selv om det også er i andre former, men dette er et emne for en separat artikel).
Når du læser en bøn, et mantra, fokuserer du din opmærksomhed på at læse teksten, holde op med at tænke på problemer og dermed roe ned og lede sindet til en fredstilstand. Det hjælper dig med at fokusere, holde øje med og ikke skifte til alle former for fremmede tanker. Mantraet er meget nyttigt i meditation. Selvom ingen forbyder dig at bruge en velkendt kristen eller nogen anden bøn. Det vigtigste er at fokusere på at gentage teksten i 15 - 20 minutter. Generelt, igen, intet så helligt og overnaturligt.
mantraer
Så fortsæt, nu vil jeg offentliggøre nogle tekster indiske mantraersom jeg bruger. Disse mantraer er hentet fra de indiske vedaer, og nogle overføres af mine indiske venner. Det er bedre at læse med et moderat tempo, stress er normalt på den sidste stavelse.
- Om Khrim.
- Om bhur bhuvah svaha tata savitur varenyam, bhargo devasya dhimahi dhiyo yo nah pravadadayut.
- Om hrim shrim lakshmi byo namaha.
- Om navne navagraha og namaha.
- Om Shrim Om Khrim Shrim Hrim Klim Shrim Klim Wittoswaraya Namaha.
- Aum Dhanvantare e Namaha.
- Aum Achyuta Ananda Govinda Vishnor Narayana Amritan. Aum. Regan me nashyad asheshat achyuta dhanvantare hare. Hare om tat sad.
Sådan læses mantraerne korrekt
Mens jeg læser mantraet, som jeg sagde, er det bedre ikke at skynde mig. Denne proces skal forekomme med et moderat langsomt rytmisk tempo (det vil sige, det er mere korrekt at læse forskellige steder i teksten af mantraer med samme hastighed - det er lettere at koncentrere sig).
Når du har læst mantraet og teksten vil afvise dine "tænder", vil det være sværere for dig at holde dig opmærksom på det. Dette er naturligt, da det er værd at lære noget af hjertet, lægge det i hukommelsen, grunden ikke længere skal spændes, koncentrere sig om at reproducere et velkendt informationstykke, kan dette ske automatisk, som om i sig selv i bevidsthedens periferi. Derfor vil du over tid nødt til at gøre en større indsats for at holde øje med at læse mantraet.
For at ændre mantraet i et sådant tilfælde, ville jeg ikke rådgive, på grund af det næste øjeblik. Når du læser den samme tekst i en cirkel under meditation i flere måneder, forbinder hjernen disse to processer (læsning af en bestemt tekst og afslapning) i et enkelt signal-respons system samtidig.
Og fra det øjeblik, når du siger velkendt tekst i dit hoved, sender hjernen automatisk en kommando til kroppen for at slappe af, da det forbinder bestemte ord med denne proces. Dette princip har noget til fælles med hypnose, når du som reaktion på hypnotisørens bestemte verbale signaler (ord) bliver introduceret i en trance-tilstand.
Og det er ligegyldigt, hvordan du opfatter mantraet: Som en ukendt gibberish på et sprog, som du ikke kender eller som en bøn, en appel til den guddommelige essens. Selv hvis du ikke bekæmper østlige religioner, bør det ikke forhindre dig i at bruge mantraet og drage fordel af det.
Og hvis du, mens du læser mantraet, så vender sig til guderne, så er det godt, jeg forsøger ikke at pålægge dig mine synspunkter overhovedet og fratage denne proces med hellig betydning for dig. Hvis du anser disse ord for at være hellige, vil det være lettere for dig at afstand dig fra verdslige tanker under din bøn og koncentrere dig mere om at læse teksten, da det ikke er et meningsløst sæt ord for dig.
Fokus på mantraet, bevæg dig væk fra tanker
Nå, selvfølgelig, må mantraet ikke afbrydes af refleksioner, dit sind skal fokusere på mantraet fra begyndelsen til afslutningen af meditationen. Dette er naturligvis ideelt, noget at stræbe efter, men jeg tvivler på, at mange mennesker gør det. Som du praktiserer, vil det helt sikkert blive dybere og dybere ind i dig selv og holde dig opmærksom på teksten længere, men det kommer ikke straks ud.
Jeg har praktiseret meditation i to år nu, og jeg bliver stadig konstant distraheret af tanker. Selvfølgelig er der fremskridt, og jeg forsøger at støtte det, men det er i øjeblikket vanskeligt at koncentrere sig. Måske får du hurtigere.
Hvis du bare vil begynde at meditere, så gør dig straks klar over det faktum, at du ikke kan holde ud for længe uden en enkelt tanke. (Selvom det kan være muligt for dig personligt, argumenterer jeg ikke) Og bekymre dig ikke om det, alt det samme vil meditation være til stor gavn, selvom du hele tiden vil samle dine egne oplevelser. Stop tænkning er ikke målet med meditation.
Du vil blive overvundet af små tanker, tygge på nogle minder, lidt indtryk, du vil forstå at tænke på, hvad nonsens hjernen har travlt under sin vågenhed, meditation vil se på det fra siden. Du vil også blive besøgt af seriøse tanker, og det vil synes at du skal tænke på dem lige nu i dette sekund, men du bør forsøge ikke at blive ledet af sådanne fristelser. Følgende mentale øvelse af min opfindelse vil hjælpe dig i dette.
Mental motion for bedre koncentration
Forestil dig en stormig flod, der bærer sine farvande fra de mægtige bjerge. En hær bestående af øverstbefaleren, generalerne, feltkommandoererne og de almindelige soldater forsøger at krydse floden. Kommandoen fastslog ikke nøjagtigt fordypningsdybden, og se, hæren flyver ubarmhjertigt mod dens ødelæggelse i flodens turbulente farvande.
Alle vil dø, uanset rang og personlig fortjeneste: vandene vil absorbere alle fra den øverste kommandør til korporalen og uanset hvor meget guld og medaljer er ikke alle, nu er det ubrugeligt metal, som på grund af dens tyngdekraft trækker det uheldige til bunden.
Forestil dig at denne flod er en mantra, og soldaterne er dine tanker, generalerne er store, vigtige, akutte tanker, og almindelige soldater er trivielle tanker, bare krusninger på bevidsthedsfladen. Men under meditation og mantra læsning bliver alle dine tanker ens: både vigtige og ikke-vigtige refleksioner skal drukne i flodens mægtige farvande.
Selv om du vil tænke på noget alvorligt, mens du praktiserer, kommer der en interessant ide, så tag den til side for et stykke tid, tænk efter det efter meditation, men lad nu floden bære den væk fra dig og lade dig være alene med dig selv uden tanker uden bekymringer uden ønsker i det indre vakuums beroligende tomhed.
konklusion
Læseren kan undre sig over, hvorfor i enhver artikel om meditation anser jeg det nødvendigt at indvie mine synspunkter uden fejl og ikke holde op med at gentage manglen på mystisk og religiøs mening i meditation og i læsning af mantraer? Jeg vil svare på, at der er en bestemt hensigt her, men det henviser ikke til udfordring af nogen religiøs holdning eller indblanding i en persons synspunkter. Jeg gør dette for at gøre meditation ejendommen til de mennesker, der er langt fra religion, især østlige.
For at gøre dette skal jeg begrebsmæssigt adskille det fra religiøse ideer og præsentere det på min blog som en selvstændig koncentrationsøvelse for at roe sindet og slippe af med stress som et pålideligt og bevist værktøj til selvudvikling. Derfor siger jeg, at der ikke kan være noget mystisk og esoterisk her, meditation er praksis for hver person, ikke religion.
Mange mennesker kan fejlagtigt tage denne praksis som en kult eller religiøs ritual og være fremmede for religion og ikke-traditionelle åndelige øvelser i deres kultur, afvise oplysninger om det som noget unødvendigt. Men jeg er overbevist om, at meditation kan betydeligt lette hver persons liv, gøre ham bedre, mere fri, uanset hans synspunkter og religion.
Derfor ønsker jeg ikke sådan en værdifuld praksis at forblive ejendom for kun et eller et par lokale kulturer. Generelt er dette et af målene i min blog, og dette er forskellen fra de ressourcer, der fortolker rumoplysning og vibrationer, dem der spinner mellem sådanne enheder på grund af deres uddannelses detaljer, så de ved om meditation og ikke behøver at blive fortalt om det, Derfor må du først fokusere på dem, der er langt fra sådanne forhold, er du enig?
