I denne artikel vil vi tale om "normale mennesker". Kan hver af jer betragte jer normalt? Hvem er denne normale person?
Det antages, at normale mennesker for det meste har positive følelser. Hvis de er triste, gør de det ikke uden en god grund - måske har en tæt person døde, eller der er sket store problemer.
"Normal person" er ikke udsat for irrationel angst, føler ikke uforklarlig frygt. Hans hele mentale aktivitet er rationel og afbalanceret. Han er altid fuld af energi, ved klart hvad han vil have fra livet, sjældent tvivler og altid har en færdig løsning til alting.
De fleste af os ønsker at være "normale". Og i vores tanker sammenligner vi os ofte med nogle abstrakte "sunde", "normale" personer.
Ofte hører vi:
- "Sådanne tanker kan ikke forekomme hos en normal person"
- "Da jeg føler tristhed uden grund, betyder det noget, der er forkert med mig."
I denne artikel vil jeg bevise at der ikke er noget normalt i den såkaldte "normale person". Det er nok ingen normale mennesker overhovedet!
Hvor kommer dette fra?
Billedet af en "normal" person blev dannet på grund af udviklingen af massekultur med sine idealiserede, blanke tegn, såvel som på grund af indflydelsen fra nogle synspunkter i psykologien.
De fleste skoler i psykologi er baseret på en mekanistisk filosofi. Denne filosofi betragter mennesket som en mekanisme med forskellige, adskilte dele. Hun mener, at nogle dele af vores psyke er "forkerte", "patologiske". Fra hendes synspunkt er der minder, følelser, tanker, bevidsthedsbevis, der er "problematiske", "unormale" og derfor skal rettes eller fjernes.
Inddragelse i den offentlige bevidsthed giver denne tankegang ideer om "uønskede" følelser, "dårlige" tanker, som udgør billedet af "normale" og "unormale" mennesker.
En anden mulig grund til denne opfattelse af "normalitet" er aktiviteten i den farmaceutiske industri med flere milliarder dollar. Det er gavnligt for narkotikaproducenterne at opretholde troen på, at nogle manifestationer af vores psyke er patologiske. Sammen med manglen på tilgængelig information om naturlige metoder til at håndtere angst, søvnløshed, dårligt humør, er denne tro stærkt styrket.
Men kan mange af vores tanker og følelser virkelig betragtes som smertefulde afvigelser fra normen, som kun dominerer i enheder? Lad os prøve at finde ud af det.
"Dårlige tanker" kommer i tankerne kun unormalt
Den canadiske psykolog Stanley Ratman gennemførte en undersøgelse af studerende, der blev betragtet som "sunde" af alle foranstaltninger. Det viste sig, at næsten hvert emne fra tid til anden havde tanker om seksuel vold, perversioner, samt blasfemiske ideer, billeder af vold mod gamle mennesker eller dyr.
Andre undersøgelser har vist, at 50% af alle mennesker mindst én gang i deres liv ser alvorligt på selvmord (Kessler, 2005)
Hvor er alle disse "normale mennesker"? Trods alt tror man, at negative tanker - det er ikke normalt! Men alle har dem.
Angst er noget unormalt!
Angst er en naturlig evolutionær mekanisme. Anxious forventning om fare (selv hvor der ikke er nogen), panik, manifesteret i ufrivillige øjeblikke, reddede mere end en mand i oldtidens jungler og ørkener, fulde af trusler og farer.
Hvorfor har en del af folk tendens til at være alt for ængstelige, men en del af mennesker gør det ikke? Den amerikanske psykoterapeut David Carbonell henviser igen til evolutionspsykologien og argumenterer for, at i hver stamme af hensyn til universel overlevelse skal begge mennesker, der har en øget risikoappetit og mennesker, der er forstyrrende, være til stede. Den første type mennesker støttede stammen i jagt og krige, hvor kompromisløs tapperhed var påkrævet. Den anden type hjalp stammen til at overleve, forud for truslen og forhindrer unødvendig risiko.
Selvfølgelig fører ikke altid overdreven angst til angstlidelser, selv om det kan være en af forudsætningerne for forekomsten af dette problem. Men dette er ikke noget "unormalt" og sjældent.
Ifølge statistikker står op til 30% af befolkningen angstlidelser i en vilkårlig levetid! 12 procent af menneskeheden lider af specifikke fobier, og 10 procent lider af social angst. Og i USA og Europa er disse tal endnu højere!
Depression og andre lidelser
Statistikker over depression i forskellige lande er forskellige. For eksempel i Japan er andelen af mennesker, der oplever kronisk fortvivlelse, 7%. Og i Frankrig - 21% (!). Ca. 8% af befolkningen oplever spiseforstyrrelser - anoreksi og bulimi.
4 procent af de voksne er sårbare over for opmærksomhed. Men jeg tror, at disse tal kan undervurderes på grund af de meget vage kriterier for diagnose og tvister over denne diagnose. Det forekommer mig, at hvis vi tager højde for det moderne tempo i livet, så møder mange flere mennesker med ringe opmærksomhed opmærksomhed, ukontrolleret motoraktivitet, impulsivitet og konstant hast.
Permanent lykke - "den normale tilstand af mennesket"
En normal person, angiveligt, føler altid positive følelser.
Men hvis vi ser på de data, jeg citerede ovenfor, viser det sig, at omkring en tredjedel af alle mennesker (men mest sandsynligt mere) nogensinde har lidt af det, der kaldes "psykisk sygdom"!
Hvis vi taler om afvigelser, der ikke er kliniske, men i en hjemlig sammenhæng, kan det understreges, at næsten alle mennesker besøges fra tid til anden af ukontrollerede, irrationelle tanker, "urimelige" ændringer i humør, frygt og tvivl.
Det er en myte, at en "normal" person aldrig tvivler! Ved du, hvad folk aldrig tvivler på noget? Disse er dem, der er pakket med sprængstoffer og blæser sig op i overfyldte steder! Her er de altid overbeviste i alt og oplever ikke stor smerte af valg.
Hvem betragtes som "normal"? Det viser sig, at enten alle er normale eller alle unormale!
Som psykolog Joseph Tsiarochchi sagde: "Mentalt syg, unormal - det er bare ord fra menneskers sprog. Ingen skal betragtes som syg eller sund. Vi er alle i samme menneskelige båd."
Livet er generelt en vanskelig ting, som den britiske psykoterapeut Russ Harris siger: "Næppe vil nogen nogensinde sige til mig:" Jeg lever for nemt, der er ikke nok vanskeligheder i mit liv! "
Og Buddha sagde generelt, at "hele eksistensen er gennemsyret af lidelse."
Livet er fuld af prøvelser, tragiske hændelser, stress, angst, smerte, aldring, død. Og disse ting ledsager alle mennesker, uanset deres status, materielt velbefindende, sundhed.
Psykisk lidelse er en uundværlig del af vores liv, ikke en skammelig undtagelse fra reglen, ikke en skamfuld afvigelse.
Smerter, tristhed, despondency - dette er normalt!
Og en person lærer kun at klare denne lidelse, når han ikke længere skammer sig over sig selv, svært at skjule, tavse og undertrykke.
Vi blev lært at se på dette som "det, der ikke burde være" i vores "normale verden". Vi erkender ikke, at det ikke svarer til billedet af en "normal person", vi forsøger på alle måder at tvinge det ud af vores almindelige eksistens.
Derfor, ifølge statistikker, søger halvdelen eller de fleste mennesker med psykiske problemer ikke rettidig hjælp: de er flov over dette, er bange for eller slet ikke genkender eller tror på, at dette ikke er for dem ("kun psykos udvej til psykologisk hjælp!").
Derfor, når ubehagelige følelser eller tanker kommer, fortsætter folk med at forsøge at undertrykke dem. Stop følelsen. Stop med at tænke. Sikkert var hver af os gentagne gange oplyst: "Vær ikke bange!", "Bare tænk ikke på det!" Brad! Det har vist sig, at forsøg på at undertrykke følelser eller kaste tanker ud af hovedet fører paradoksalt nok til det modsatte resultat: uønskede følelser og tanker bliver endnu større.
Derfor er det for mange mennesker blevet almindeligt at tage piller til enhver lejlighed: Angst, sorg, irritation er ikke normalt! Dette burde ikke være! Men af en eller anden grund vokser antallet af personer, der lider af psykiske lidelser i samme tempo som udviklingen af medicinalindustrien!
Og jeg vil give et andet citat fra Joseph Tsiarochchi:
"I den vestlige kultur er det sædvanligt at undertrykke dårlige følelser og fokusere på gode. Mange bøger om selvudvikling og populær psykologi hævder, at hvis du har en positiv holdning til verden, kan du gøre alt: tjene millioner af dollars, besejre kræft og fjerne stress fra dit liv.
Forældre fortæller ofte drenge, at de ikke bør "føle" frygt, men piger, at de ikke bør "føle" vrede. Voksne foregiver at alt i deres liv er perfekt. Selvom vi ved, at mange mennesker faktisk har et overraskende højt niveau af depression, angst og vrede.
Måske er Henry Toros ord sande: "De fleste mennesker udbreder deres liv i stille fortvivlelse." Vi står over for et paradoks: Vi som samfund har forsøgt at være lykkeligere i årtier, men der er stadig ingen tegn på, at vi faktisk bliver lykkelige. "
~ Min oversættelse af et citat fra CBT Practitioner's Guide to ACT
Citat kun ved første blik dystre. Det er slet ikke, at lykke er umuligt. Hun siger blot, at den praksis at undgå (eller endog tabuere) negative følelser, accepteret i den vestlige kultur, og forsøg på at "tænke positivt" ikke retfærdiggør sig selv. Det ser ud til, at jo mere vi forsøger at leve uden ubehagelige følelser, stress, negative oplevelser, jo mere ulykkelige bliver vi.
Og måske er det tid til at ændre taktik, da det ikke virker? Måske er det tid til at bevæge sig mod anerkendelsen af ubehagelige følelser som en retfærdig del af livet? Gør venner med din sorg, angst, vrede! Nej, overhovedet ikke at forkæle dem, men bare give dem opmærksomhed, stop med at benægte dem og overbevise os om, at vi "ikke bør teste dem". Lær bare at acceptere dem som naturlige egenskaber af den menneskelige natur som midlertidige fænomener som naturlige fænomener i den indre verden, en væsentlig egenskab af livet, som går gennem glæde, succes og gennem sorg og lidelse. Tag og slip.
Afslutningsvis vil jeg give en nysgerrig note om den såkaldte "shamanic disease". Dette er et eksempel på hvordan begrebet "norm" adskiller sig i forskellige kulturer.
Obsessiv nonsens eller shamanisk sygdom?
Dette eksempel er taget fra bogen af Е.А. Torchinova "Religioner i verden og oplevelsen af det hinsides."
I kulturer, hvor shamanisme er udviklet, er der sådan en ting som "shamanisk sygdom". Hvad er det? Dette er et helt sæt forskellige symptomer: vedvarende hovedpine, angst, mareridt, auditiv og visuel hallucinationer, som nogle af stammændene støder på.
Hvad ville vi have gjort med en sådan person? Han ville straks behandles, forsøger at eliminere symptomer på denne sygdom, ville isolere den "syge" person fra samfundet. Men for shamanske kulturer er dette ikke et problem, der kræver øjeblikkelig opløsning, ikke en sygdom, der er "behandlet". Dette er et løfte om menneskets nærhed, bevis for hans fremtidige destination.
Det er den, der står overfor "shamans sygdom" og bliver den fremtidige shaman. Det mest interessante er, at alle disse ubehagelige symptomer forsvinder efter shamanisk indvielse. Men på tidspunktet for indvielsen er de tværtimod stærkt forværret.
Faktisk, under indvielsen synker den fremtidige shaman ind i en trance ved hjælp af rytmiske chants, ceremonier og psykoaktive stoffer. Han oplever en dyb transpersonel oplevelse, som nogle gange kan være meget skræmmende. Mange overlevende taler om ukendte, forfærdelige enheder, der nedbryder shamans legeme i stykker og derefter indsamler det tilbage.
Men efter ceremonien bliver den fremtidige shaman, der træder i hans rolle, fri for skræmmende symptomer. Han føler en utrolig lindring, en slags åndelig fornyelse. Og det er her, hvor hans plage ophører.
Det interessante er, at hallucinationer, i modsætning til den vestlige kultur, ikke forsøger at undertrykke, drukne de "inhiberende" lægemidler. De forsøger tværtimod at maksimalt styrke sig, for at tage til ekstreme under ceremonien. I et forsøg på at fordybe en person i selve puljen af hans skjulte frygt og vrangforestillinger.
Jeg forsøger ikke at sige, at tilgangen til behandling af skizofreni, der er vedtaget i vores kultur, er helt sikkert dårlig og forkert, og at shamanerne faktisk er rigtige. Jeg ville bare demonstrere, hvordan betinget og relativt kan være begrebet "norm" og "afvigelser".
Selvom jeg vil fremhæve her min egen antagelse om den shamaniske sygdom. Hvis vi kasserer al mystik, så kan betydningen af alle disse ceremonier være som følger.
Det er muligt, at shamanen ikke har nogen magiske evner (jeg nægter dem ikke, men sætter dem simpelthen bag parenteserne af disse argumenter). Det er som regel ganske følsomt, der har en meget tæt forbindelse med hans ubevidste. Og i det hele er arkaiske billeder, billeder af demoniske og guddommelige kampe, begreber om ånder og forfædre, at en person, der er blevet en stavekaster, allerede oversætter til stammerne gennem sin skam, hvile.
Og det er meget sandsynligt, at en sådan person i ungdomsperioden kan have visse problemer, uforståelige symptomer (psykiske sygdomme opstår ofte kun i "følsomme" mennesker). Og når han er udvalgt til indvielse, udsættes han for eksponering (en praksis der anvendes i mange psykoterapeutiske metoder og er, at en person udsættes for emnet for hans fobier) inden for disse ritualer. Og gennem katartiske oplevelser, gennem et møde med sin egen frygt, frigives shamanen fra disse hallucinationer.
Og selvom symptomerne vedvarer, er det meget lettere for en person at acceptere dem, fordi han ikke får at vide, at han er "syg" og "unormal".
Hvad synes du om fænomenet shamanisk sygdom? Jeg ville være glad, hvis du deler det i kommentarerne. Jeg er meget interesseret i at diskutere dette spørgsmål.
